信仰省思

以賽亞書 61: 1-4, 8-11, 帖撒羅尼迦前書 5: 16-24,  約翰福音 1: 6-8, 19-28

將臨期的功課

舊約時代人們等待著彌賽亞的降臨（基督第一次的降臨），盼望能掃走社會上一切的不公義，惡人得到報應，這就讀經一的背景，也是舊約聖經裡不少先知和詩人的呼喊。耶穌基督的降生就是要去安慰鼓勵那些受壓迫的人，及呼籲作惡的人悔改，因為天國近了，審判的日子將要來臨。

時至今天，耶穌的呼籲仍然有效，因為人類的社會持續敗壞，無論在政治、經濟、商業、社會、宗教，甚至在基督的教會裡，都出現極不公義的境況，屬神的子民同樣發出呼喊，盼望著主再來的日子。

在等待的期間可以做些什麼？也許就是「將臨期」神給我們思考的功課。要效法基督，立足弱勢，向強權說不。效法施洗約翰，為主作見證（e.g.神愛同志），勸人悔改。但總要保持一顆喜樂謝恩的心，以及聖靈的感動，在這眾說紛紜的社會裡，能辨別出主的聲音，行出主的道來。

 

讀經一      以賽亞書 61: 1-4, 8-11

1主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；2報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。

8因為我－耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。9他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。10我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

讀經二       帖撒羅尼迦前書 5: 16-24

16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。19不要消滅聖靈的感動；20不要藐視先知的講論。21但要凡事察驗；善美的要持守，22各樣的惡事要禁戒不做。23願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！24那召你們的本是信實的，他必成就這事。

讀經三      約翰福音 1: 6-8, 19-28

6有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。8他不是那光，乃是要為光作見證。

19約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，問他說：「你是誰？」20他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」21他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」22於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」23他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」24那些人是法利賽人差來的；25他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」26約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」28這是在約旦河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。