2020年1月1日經課

信仰省思

傳道書 3:1-13, 啟示錄 21:1-6, 馬太福音 25:31-46

主說:記念我!

如果神只是我們的創造者,而不是我們的救贖者,人的生命就如傳道書所說的虛空的虛空,一點意義也沒有,因為只有神在掌管萬有,人不能參透,人一生的作為亦不會帶來什麼影響。更糟糕的是人的壽數有限,但神卻將「永恆」 這觀念放在人心裡,以至每當人經歷生離死別的時候就倍感哀痛。因此,傳道者得出了一個結論,就是在「日光之下」(即在物質世界中)是尋找不到人生意義的;他更諷刺地說唯一的意義莫過於吃喝玩樂吧!

讀經二和讀經三告訴我們,事實並非如此;神既是人類的創造者,也是救贖者;祂是「阿拉法」,也是「俄梅戛」,凡願意的都可到神為我們預備的新天新地裡享受永生的福樂(啟21:6)。而且,在世的人生亦非沒有意義,人一生的作為,行惡行善,神都知道且有審判。沒有錯,我們得救是本乎恩、因著信,不是出於行為,然而不得不承認,行為是我們心中是否真的有「信」的一個指標 (參約壹5:1-4)。信的人時刻記念著主,自然懂得敬畏祂和遵守祂的誡命,這也是傳道書的終極教導(傳12:1,13-14)。

在這新的一年,讓我們學習更多來記念主和祂的旨意,勝過記念這物質世界可以供給我們的一切。

 

讀經一             傳道書 3:1-13

1凡事都有定期,天下萬務都有定時。2生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;3殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;4哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;5拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;6尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;7撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;8喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。9這樣看來,做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢?10我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為,人不能參透。12我知道世人,莫強如終身喜樂行善;13並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。

讀經二             啟示錄 21:1-6

1我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。3我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」5坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」6他又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

讀經三             馬太福音 25:31-46

31「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,33把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。34於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;35因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;36我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裏,你們來看我。』37義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?38甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?39又甚麼時候見你病了,或是在監裏,來看你呢?』40王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』41王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去!42因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;43我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裏,你們不來看顧我。』44他們也要回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裏,不伺候你呢?』45王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』46這些人要往永刑裏去;那些義人要往永生裏去。」

 

2019年12月1日經課

信仰省思

以賽亞書 2:1-5, 羅馬書 13:11-14, 馬太福音 24:36-44

末日意識

將臨期第一主日的訊息是「儆醒」;要儆醒,因為知道耶穌再來的日子已逼近,到時還在生的、及已死去的信徒們,將被提到空中,與主相遇,就像進了「方舟」一樣,留下來的人將必經歷極大的災難。得救的人不分國族來到主的面前,聽祂「審判」;原來即使信徒也要受審,每個人都要為自己生平做過的一切向神交賬,只是這審判不會帶來刑罰,而是上主的教導,教導我們如何把傷人的武器,化成榮神益人的工具,互相爭鬥變成彼此相愛。

如此看來,人生就像學校,當中有許許多多的測驗,測試我們在順境中會否變得驕傲自大,沉迷酒色財器,忽略有需要的人;在逆境中又會否變得自卑自憐,憤世嫉俗,對神失去信心,對未來失去盼望;在平常的日子裡是否只執著世間事的成敗得失,對天上的事、上帝的心意,毫不關心。若時刻保持儆醒,就能勝過這些試練∕測驗,練出一身好品格來,就如「披載基督」一樣。

一場反修例風波,筆者認為,就好比上主給全香港信徒的一份公開試,試題不是你有多「公義」或是你站在黃營或藍營,而是你如何對待跟你政見不同的人?在痛苦絕望中,你是否仍然相信神有最美善的安排(即使今生未必看到)?

讀經一             以賽亞書 2:1-5

1亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大耶路撒冷2末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。3必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷4他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犂頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。5雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。

讀經二             羅馬書 13:11-14

11再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。12黑夜已深,白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。13行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒;不可好色邪蕩;不可爭競嫉妒。14總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。

讀經三             馬太福音 24:36-44

 36「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。37挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。38當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;39不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。41兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。42所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋;這是你們所知道的。44所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」

2019年10月20日經課

信仰省思

耶利米書31:27-34, 提摩太後書 3:14-4:5, 路加福音 18:1-8

你的信是活著的嗎?

聖經是神的「呼出」(「默示」的原文意思),就好像神初把生命氣色吹進亞當鼻孔,使他成為有靈的活人一樣,是帶有生命的。這生命藉著耶穌基督進駐信徒心裡,以至當我們閱讀聖經的時候,就等同吸入神的呼出,神的道∕律法就內化在我們心中,作我們隨時的引導。有入必有出,藉著禱告,我們向神呼出一切所想所求。就在這一呼一吸之間,我們的信仰就活起來了!

亦如呼吸一般,讀經和祈禱對信徒來說是不容停止的;試想一個不再呼吸的人不就是死人麼?一個沒有恆常讀經和祈禱的信徒,他的信也是死的,尤其當面對人生不同衝擊的時候,信仰就更變得「離地」。

今天的經課提醒我們,不論順境或逆境,都要恆切的讀經禱告。縱使今天禱告未蒙應允,還是要繼續,因為相信神必聽禱告,最終自有最美善的安排。

 

讀經一             耶利米書31:27-34

27耶和華說:「日子將到,我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害,也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。29當那些日子,人不再說:父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了。30但各人必因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。」31耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,32不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」33耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。34他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

讀經二             提摩太後書 3:14-4:5

3:14但你所學習的,所確信的,要存在心裏;因為你知道是跟誰學的,15並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。16聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,17叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

4:1我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你:2務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。3因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅,4並且掩耳不聽真道,偏向荒謬的言語。5你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工夫,盡你的職分。

讀經三             路加福音 18:1-8

 1耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。2說:「某城裏有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。3那城裏有個寡婦,常到他那裏,說:『我有一個對頭,求你給我伸冤。』4他多日不准, 後來心裏說:『我雖不懼怕神,也不尊重世人,5只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!』」6主說:「你們聽這不義之官所說的話。7神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?8我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」

 

 

2019年9月1日經課

信仰省思

耶利米書2:4-13, 希伯來書 13:1-8, 15-16, 路加福音 14:1, 7-14

在神國裡吃飯的人有福了(路14:15b)

本週經課再一次提醒我們要有天國的意識。不錯,我們是某國的國民,某城的市民,但更重要的是我們是天國的子民,因為只有神是活水泉源,能供給人心真正所需,不是地上任何政權或勢力可以給予的。讀經一告訴我們,天國的子民必須去問:神在哪裡?去尋求祂的足蹟和旨意,去認識祂,去跟隨祂。

讀經二15節的前一節說到:「我們在這裏本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城」。當我們能放眼「將來的城」時,今生就更懂得要悔罪,感恩,和行善。類同,讀經三要講的是我們的指望不在今生,而是在天國;很多時候,我們都想表現自己,希望得到別人的關注、羨慕、稱讚或回報,說穿了就是自我為中心;我們要學習真正的謙卑,把注意力放在有需要的人身上而不被看到,因為知道真正的賞賜來自天上。

求主加強主心一眾弟兄姊妹的天國意識,好讓我們在亂世當中不至迷失。

 

讀經一             耶利米書2:4-13

4雅各家、以色列家的各族啊,你們當聽耶和華的話。5耶和華如此說:你們的列祖見我有甚麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?6他們也不說:那領我們從埃及地上來,引導我們經過曠野,沙漠有深坑之地,和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裏呢?7我領你們進入肥美之地,使你們得吃其中的果子和美物;但你們進入的時候就玷污我的地,使我的產業成為可憎的。8祭司都不說,耶和華在哪裏呢?傳講律法的都不認識我。官長違背我;先知藉巴力說預言,隨從無益的神。9耶和華說:我因此必與你們爭辯,也必與你們的子孫爭辯。10你們且過到基提海島去察看,打發人往基達去留心查考,看曾有這樣的事沒有。11豈有一國換了他的神嗎?其實這不是神!但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。12諸天哪,要因此驚奇,極其恐慌,甚為淒涼!這是耶和華說的。13因為我的百姓做了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。

讀經二             希伯來書 13:1-8, 15-16

1你們務要常存弟兄相愛的心。2不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。3你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。4婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。5你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」6所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?7從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。8耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。

15我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。16只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是神所喜悅的。

讀經三             路加福音 14:1, 7-14

 1安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裏去吃飯,他們就窺探他。

7耶穌見所請的客揀擇首位,就用比喻對他們說:8「你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客被他請來;9那請你們的人前來對你說:『讓座給這一位吧!』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。10你被請的時候,就去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:『朋友,請上座。』那時,你在同席的人面前就有光彩了。11因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」12耶穌又對請他的人說:「你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬,和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。13你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!14因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。」

 

 

2019年8月4日經課

信仰省思

何西阿書11:1-11, 歌羅西書 3:1-11, 路加福音 12:13-21

思念上面的事

讀經二有趣的列出了兩組罪惡(5及8節)和一連串的對立陣營(11節)。第一組的罪惡是追求私利∕私慾的惡,讀經三更具體的把這惡說明;財主煩惱的是財物過多,不知如何收藏是好,心裡只有自己,完全沒有想過把多餘的財物分給窮人。另一組的罪惡則是因忿怒而生的仇恨。這不就好比現在香港社會面臨的處境?財富和權力分配失衡,以至民間怨聲再度,暴力衝突一發不可收拾。然而,聖經卻把多方面對立的陣營都歸入基督之內,並勸勉信徒們「不要彼此說謊」(9節,試想想那些假新聞和偏頗的報道及宣傳),「要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心……彼此包容,彼此饒恕」(12-13節)。當地上的事叫我們心煩意亂,甚至走失了路的時候,讓我們都冷靜下來,思念一下上面的事,思念一下上主溫柔慈悲的形象,容讓上主的慈繩愛索再一次引導我們,進入真理(對所信的神有正確的認識)。

讀經一              何西阿書11:1-11

1以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來。2先知越發招呼他們,他們越發走開,向諸巴力獻祭,給雕刻的偶像燒香。3我原教導以法蓮行走,用膀臂抱著他們,他們卻不知道是我醫治他們。4我用慈繩愛索牽引他們;我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板,把糧食放在他們面前。5他們必不歸回埃及地,亞述人卻要作他們的王,因他們不肯歸向我。6刀劍必臨到他們的城邑,毀壞門閂,把人吞滅,都因他們隨從自己的計謀。7我的民偏要背道離開我;眾先知雖然招呼他們歸向至上的主,卻無人尊崇主。8以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。9我必不發猛烈的怒氣,也不再毀滅以法蓮。因我是神,並非世人,是你們中間的聖者;我必不在怒中臨到你們。10耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他。他一吼叫,他們就從西方急速而來。11他們必如雀鳥從埃及急速而來,又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。

讀經二              歌羅西書 3:1-11

1所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。3因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。4基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。5所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。6因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。7當你們在這些事中活著的時候,也曾這樣行過。8但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗,並口中污穢的言語。9不要彼此說謊;因你們已經脫去舊人和舊人的行為,10穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。11在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。

讀經三              路加福音 12:13-21

13眾人中有一個人對耶穌說:「夫子!請你吩咐我的兄長和我分開家業。」14耶穌說:「你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?」15於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」16就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛;17自己心裏思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』18又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏好收藏我一切的糧食和財物,19然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!』20神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」

 

 

2019年7月7日經課

信仰省思

列王紀下 5:1-14, 加拉太書6:7-16, 路加福音 10:1-11, 16-20

定睛看十架

本週經課揭示了神才是貫徹萬有,掌管人類歷史的主宰,人在神面前必須謙卑。在戰爭中,耶和華可以藉任何人使任何一方得勝。在乃縵求醫的過程中,耶和華可使君王(色列王和亞蘭王)及元帥顯得無能為力,卻藉著最卑微的人(被擄的使女、以利沙的使者、乃縵的僕人)的口去成就祂醫治的大能。耶穌派身無分文的門徒出去傳道,讓他們徹底經驗到神的供應,還得著能力趕鬼。所以,人其實沒有什麼值得誇口的,因為「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華」(伯1:21)。

信徒可以誇囗的就只有主耶稣基督的十架,這十架使我們的名字得以記錄在天上。換言之,除了主為世人所成就的救恩之外,沒有什麼值得我們去傳頌讚揚的了。我們眼前的成敗得失看似很重要,但在永恒的國度裡可能只是一些試練,看看我們在困境中能否像乃縵的從自高之處謙卑下來,又或像保羅所教導的要堅持行善,尤對主內一家。

 

讀經一              列王紀下 5:1-14

1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝;他又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。2先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。3她對主母說:「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」4乃縵進去,告訴他主人說,以色列國的女子如此如此說。5亞蘭王說:「你可以去,我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了;6且帶信給以色列王,信上說:「我打發臣僕乃縵去見你,你接到這信,就要治好他的大痲瘋。」7以色列王看了信就撕裂衣服,說:「我豈是神,能使人死使人活呢?這人竟打發人來,叫我治好他的大痲瘋。你們看一看,這人何以尋隙攻擊我呢?」8神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:「你為甚麼撕了衣服呢?可使那人到我這裏來,他就知道以色列中有先知了。」9於是,乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。10以利沙打發一個使者,對乃縵說:「你去在約旦河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。」11乃縵卻發怒走了,說:「我想他必定出來見我,站著求告耶和華-他神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。12大馬士革的河亞罷拿法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裏沐浴不得潔淨嗎?」於是氣忿忿地轉身去了。13他的僕人進前來,對他說:「我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你豈不做嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢?」14於是乃縵下去,照著神人的話,在約旦河裏沐浴七回;他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔淨了。

讀經二              加拉太書6:7-16

7不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。8順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。9我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。10所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。11請看我親手寫給你們的字是何等的大呢!12凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮,無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。13他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。14但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。15受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。16凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。

讀經三              路加福音 10:1-11, 16-20

1這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,2就對他們說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。3你們去吧!我差你們出去,如同羊羔進入狼群。4不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋;在路上也不要問人的安。5無論進哪一家,先要說:『願這一家平安。』6那裏若有當得平安的人,你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸與你們了。7你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的;不要從這家搬到那家。8無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上甚麼,你們就吃甚麼。9要醫治那城裏的病人,對他們說:『神的國臨近你們了。』10無論進哪一城,人若不接待你們,你們就到街上去,11說:『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上,我們也當著你們擦去。雖然如此,你們該知道神的國臨近了。』

16又對門徒說:「聽從你們的就是聽從我;棄絕你們的就是棄絕我;棄絕我的就是棄絕那差我來的。」17那七十個人歡歡喜喜地回來,說:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我們。」18耶穌對他們說:「我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。20然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」

 

2019年6月2日經課

信仰省思

使徒行傳 16:16-34, 啟示錄 22:12-14, 16-17, 20-21, 約翰福音 17:20-26

使人合一的就是愛

獄警問:要做什麼才能得救?啟示錄的答案是凡聽見、口渴又願意的都可以白白的取生命水喝。聽見什麼呢?就是「耶穌是父神差來的」這訊息(約17:20,23,25);耶穌被差為世人成就救恩,好使我們都能夠與神和其他信徒合而為一。人之所以能夠合一是因為神的愛在我們裡面貫穿,失去這愛,世人就難以從我們身上認識耶穌了。神的愛好比磁力,把所有金屬都吸過來,且越吸越多。

保羅和西拉就做了美好的見證,在肉身受苦之際,還唱詩讚美神;在門鎖解開之際,還顧及獄警(那些拘捕、嘔打及監禁他們的”執法”人員)的安危,沒有逃跑。就是這份愛不單只打破了門鎖,亦打破了對立人士之間的範籬。這和唯利是圖,不惜剝削員工,誣告他人的那主人形成強烈對比。結果,獄警和家人都歸信了。

有人說:教會的吸引力在於它的開放、愛與接納。但願主心團契都能發揮這份特質。

「你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約13:35)

 

讀經一              使徒行傳 16:16-34

16後來,我們往那禱告的地方去時,有一個被占卜的靈附身的使女迎面走來,她使用法術使她的主人們發了大財。17她跟隨保羅和我們,喊著說:「這些人是至高神的僕人,對你們傳講救人的道路。」18她一連好幾天這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那靈說:「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來!」那靈立刻出來了。19使女的主人們見發財的指望沒有了,就揪住保羅西拉,拉他們到市上去見官;20又帶他們到行政官長們面前,說:「這些騷擾我們城的,他們是猶太人,21竟傳佈我們羅馬人所不可接受、不可遵守的規矩。」22群眾就一齊起來攻擊他們。官長們吩咐撕開他們的衣裳,用棍子打;23打了許多棍,就把他們下在監裏,囑咐獄警嚴緊看守。24獄警領了這樣的命令,就把他們下在內監,兩腳拴在木架上。25約在半夜,保羅西拉正在禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳聽著的時候,26忽然,地大震動,甚至監牢的地基都搖動了,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鏈也都解開了。27獄警一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。28保羅大聲呼叫:「不要傷害自己!我們都在這裏。」29獄警叫人拿燈來,就衝進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅西拉面前。30然後獄警領他們出來,說:「二位先生,我必須做甚麼才可以得救?」31他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」32他們就把主的道講給他和他全家的人聽。33當夜,就在那時候,獄警把他們帶去,洗他們的傷;他和他所有的家人立刻都受了洗。34於是獄警領他們上自己的家裏去,給他們擺上飯。他和全家的人,因為信了神,都滿心喜樂。

讀經二              啟示錄 22:12-14, 16-17, 20-21

12「看哪,我必快來!賞罰在我,要照每個人所行的報應他。13我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是開始,我是終結。」14那些洗淨自己衣服的有福了!他們可得權柄到生命樹那裏,也能從門進城。

16「我-耶穌差遣我的使者,為了眾教會向你們證明這些事。我是大衛的根,是他的後裔;我是明亮的晨星。」17聖靈和新娘都說:「來!」聽見的人也要說:「來!」口渴的人也要來,願意的人都可以白白取生命的水喝。

20證明這些事的說:「是的,我必快來!」阿們!主耶穌啊,我願你來!21願主耶穌的恩惠與眾聖徒同在。阿們!

讀經三              約翰福音 17:20-26

20「我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話信我的人祈求,21使他們都合而為一。正如父你在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,好讓世人信是你差我來的。22你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。23我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全合而為一,讓世人知道是你差我來的,也知道你愛他們,如同愛我一樣。24父啊,我在哪裏,願你所賜給我的人也同我在哪裏,使他們看見你所賜給我的榮耀,因為創世以前,你已經愛我了。25公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你,這些人也知道是你差我來的。26我已讓他們認識你的名,還要讓他們認識,好讓你愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面。」

 

2019年5月5日經課

信仰省思

使徒行傳 9:1-7, 啟示錄 5:11-14, 約翰福音 21:1-19

使徒的造成

今天的經課記載了三位殉道使徒與主相遇的異象。未得異象的掃羅,縱然熱心,他的事奉卻是叫主受逼迫的,因他逼害教(主的身體)。得了光照後的他,毅然走上另一條截然不同的人生道路,名譽地位、人身安全盡喪都在所不惜。耶穌被殺後,彼得原打算重操故業,卻遇上復活的主,重新肯定他的牧職,為此,他要放下不愛受約束的性格,甚至生命。年老的約翰因為傳福音被監禁到拔摩島,卻得主啟示末世的異象,寫成了《啟示錄》,帶給信徒–特別是受苦中的信徒–對天國的盼望。

回想自己的事奉,多少是出於與主相遇的經歷?我們有否把這些經歷牟牟記住∕寫下,以至當信心面臨考驗的時候,能站立得隱?為完成主的托付,我們又願意放下多少的自我,踏上多少不一樣的人生旅途?

讀經一              使徒行傳 9:1-7

1掃羅不斷用威嚇兇悍的口氣向主的門徒說話。他去見大祭司,2要求發信給大馬士革的各會堂,若是找著信奉這道的人,無論男女,都准他捆綁帶到耶路撒冷3掃羅在途中,將到大馬士革的時候,忽然有一道光從天上下來,四面照射著他,4他就仆倒在地,聽見有聲音對他說:「掃羅掃羅!你為甚麼迫害我?」5他說:「主啊!你是誰?」主說:「我就是你所迫害的耶穌。6起來!進城去,你應該做的事,必有人告訴你。」7同行的人站在那裏,說不出話來,因為他們聽見聲音,卻看不見人。

讀經二              啟示錄 5:11-14

11我又觀看,我聽見寶座和活物及長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,12大聲說:「被殺的羔羊配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚。」13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物,都說:「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐在寶座上的那位和羔羊,直到永永遠遠!」14四活物就說:「阿們!」眾長老也俯伏敬拜。

讀經三              約翰福音 21:1-19

1這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面。2西門‧彼得、叫低土馬多馬加利利迦拿拿但業西庇太的兩個兒子,和另外兩個門徒,都在一起。3西門‧彼得對他們說:「我打魚去。」他們對他說:「我們也和你一起去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。4天剛亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道他是耶穌。5耶穌就對他們說:「孩子們!你們有吃的沒有?」他們回答他:「沒有。」6耶穌對他們說:「你們把網撒在船的右邊,就會得到。」於是他們撒下網去,竟拉不上來了,因為魚很多。7耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門‧彼得赤著身子,一聽見是主,就束上外衣,跳進海裏。8其餘的門徒因離岸不遠,約有二百肘,就坐著小船把那網魚拉過來。9他們上了岸,看見那裏有炭火,上面有魚和餅。10耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」11西門‧彼得就上船,把網拉到岸上,網裏滿了大魚,共一百五十三條;雖然魚這樣多,網卻沒有破。12耶穌對他們說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為他們知道他是主。13耶穌走過來,拿餅給他們,也照樣拿魚給他們。14耶穌從死人中復活後向門徒顯現,這是第三次。15他們吃完了早飯,耶穌對西門‧彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得對他說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的小羊。」16耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得對他說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」17耶穌第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你無所不知,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。18我實實在在地告訴你,你年輕的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」19耶穌說這話,是指彼得會怎樣死來榮耀神。說了這話,耶穌對他說:「你跟從我吧!」

 

2019年4月7日經課

信仰省思

以賽亞書 43:16-21, 腓立比書 3:4b-14, 約翰福音 12:1-8

常念主愛

先知以賽亞向將要從巴比倫回歸的百姓預言,神必在曠野為他們開路,就如昔日領他們的祖先出埃及,過紅海一樣。不同之處,昔日的「水」帶來滅沒,今日的「水」要救活生命。以賽亞不經意的豫表了叫人死的律法和叫人活的救恩。

保羅正正就是從律法主義悔改過來的;從前的他靠自己的力量嚴守律法,自以為了不起,誰不知這是一條死路;信主後的他,靠的是基督復活的大能,走的是十架路,目標就是成為基督要他成為的人。為此,保羅不惜放棄身份、地位、財產及人身自由。

同樣,馬利亞不顧旁人的批評,為主獻上自己最好的一切(極貴的香膏及代表女性尊榮的頭髮都棄在主的腳下),證明她 ––如保羅所說–– 是認識基督耶穌為至寶,並知道祂將要從死裡復活,所以預先把香膏膏抹耶穌,因為等到祂復活後再來膏抹已經太遲了(參路廿四1-3)。

主啊!感謝祢昔日的帶領,今日求祢賜我們有像馬利亞和保羅的智慧,及早認識祢才是我們的至寶,甘心樂意將自己的愛澆奠在祢的腳前。

 

讀經一             以賽亞書 43:16-21

16耶和華在滄海中開道,在大水中開路,17使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來,一同躺下,不再起來;他們滅沒,好像熄滅的燈火。18耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。19看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。20野地的走獸必尊重我;野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。21這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。

讀經二             腓立比書 3:4b-14

4b若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。5我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;6就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。7只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。8不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;9並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,10使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,11或者我也得以從死裏復活。12這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。13弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,14向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

讀經三             約翰福音 12:1-8

1逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死裏復活之處。2有人在那裏給耶穌預備筵席;馬大伺候,拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。3馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。4有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略猶大5說:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」6他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。7耶穌說:「由她吧!她是為我安葬之日存留的。8因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。」

 

2019年2月3日經課

信仰省思

耶利米書 1:4-10,哥林多前書 13:1-13,路加福音 4:21-30

愛vs.任性

「愛的篇章」所說的「愛」包含著一連串的「不」,彷佛在勸戒我們要有「自限」的精神,懂得約束自己的任性,包括驕傲、嫉妒、怒氣、欲望等等(與包容、恩慈、忍耐等正面詞語相輔相成),而理由就是人在世上的知識、能力、恩賜皆十分「有限」,且是暫時的,根本算不得什麼,唯有愛才是永不止息∕「無限」的。

耶利米自認年青,不會說話,神的大能就臨到他的「有限」上。相反,耶穌家鄉的人自以為神的恩典只會落在「合資格」的他們身上,誰不知當耶穌暗示恩典的對象乃是他們看為不合格的人時,驕傲帶來的怒氣就「失控」到要把耶穌推下山崖。

人要自知有限,方能自限,去成就上主的無限。

 

讀經一             耶利米書 1:4-10

4耶利米說,耶和華的話臨到我說:5我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。6我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。7耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裏去,你都要去;我吩咐你說甚麼話,你都要說。8你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。9於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。10看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。

讀經二             哥林多前書 13:1-13

1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。2我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。3我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。4愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,5不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,6不喜歡不義,只喜歡真理;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。9我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,10等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。11我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。12我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。13如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。

讀經三             路加福音 4:21-30

21耶穌對他們說:「今天這經應驗在你們耳中了。」22眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:「這不是約瑟的兒子嗎?」23耶穌對他們說:「你們必引這俗語向我說:『醫生,你醫治自己吧!我們聽見你在迦百農所行的事,也當行在你自己家鄉裏』」;24又說:「我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25我對你們說實話,當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,26以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去,只奉差往西頓撒勒法一個寡婦那裏去。27先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」28會堂裏的人聽見這話,都怒氣滿胸,29就起來攆他出城(他們的城造在山上);他們帶他到山崖,要把他推下去。30他卻從他們中間直行,過去了。