信仰省思

創世記 25:19-34, 羅馬書 8:1-11, 馬太福音 13:1-9, 18-23

你是那一種土壤？

撇開故事內容，只看象徵符號，以掃和雅各兩兄弟其實分別代表了信徒「屬世∕屬肉體∕天然的生命」以及「屬靈的生命」，而這兩種的生命是「彼此相爭」的（創25:22）、「為仇」的（羅8:7）。屬世的生命自然貪戀世界（以「田野」象徵），體貼肉體的即時需要（「紅豆湯」），多於體貼屬靈的事（帶有神應許與祝福的「長子名份」）；屬靈的生命則愛留在聖殿（「帳棚」），即神的同在裡，並看重我們是「神的兒女」的名份（參羅 8:16-18）。

作為基督徒，只要我們還活在世上，就難免要面對以上兩種生命的角力。有些時候我們隨從聖靈，內心就如耶穌比喻中的「好土」，能讓神的話語∕生命往下扎根，往上結果子。但更多時候，我們傾向隨從肉體，一則沉溺於吃喝玩樂、酒色財氣、感觀刺激之中（荊棘的比喻），二則不願意為神動一根指頭，更消說要背負十字架（石頭地的比喻）。當我們的心一直剛硬下去，有朝一天，神的道就再也聽不進去了（路旁的比喻）。

神的道是無條件的賜予眾人，能領受多少，就取決於我們今天是否願意拔掉「荊棘」，鋤鬆「石頭地」，使心田成為「好土」，讓神的生命能在其中茁壯成長。

讀經一：創世記 25:19-34

19亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。20以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。21以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。22孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？」她就去求問耶和華。23耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。24生產的日子到了，腹中果然是雙子。25先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃。26隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。27兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裏。28以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。29有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。30以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。31雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」32以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」33雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。34於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

讀經二：羅馬書 8:1-11

1如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。7原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。9如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。11然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

讀經三：馬太福音 13:1-9, 18-23

1當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。2有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。3他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；4撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；7有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；8又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9有耳可聽的，就應當聽！」

18「所以，你們當聽這撒種的比喻。19凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。20撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，21只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。22撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。23撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」