信仰省思

耶利米哀歌 1:1-6, 提摩太後書 1:1-14, 路加福音 17:5-10

芥菜種 vs. 桑樹根：信仰的拔除與栽種

乍看之下，本週的三段經文似乎都籠罩在一片沉重與壓抑之中，令人難以吞嚥。讀經一描繪的是耶路撒冷被毀後的荒涼景象；讀經二則呼召信徒為福音忍辱受苦；至於讀經三，耶穌更以一個嚴苛的主人比喻神，僕人即使盡忠職守，也不獲嘉許或體恤。再者，祂對門徒信心的要求似乎也過於嚴峻——能叫桑樹拔根移海的信心竟還只是「最小」？

要理解本週的經課，必先拆解芥菜種的比喻。當時的使徒如我們一般，往往以為信心越大，越能經歷神蹟。然而，耶穌的回應卻正好推翻這種思維。原來信心的關鍵不在於大小，而在於其內中是否有生命。芥菜種雖小，卻蘊含著旺盛的生命力，能迅速發芽成灌木（參路13:18-19），甚至因其易於繁殖，最終可蔓延成一片灌木林。同樣地，真正的信心來自於內住的屬靈生命——聖靈。只要有聖靈，即使是最微弱的信心，也能成就神的大事，並生命影響生命；因為真正作工的是神，而非我們的信心本身。若有人試圖以信心來交換神蹟，那便是將信心變成操控神的工具，也高估了自己的能力。

除了信心之外，用行為來換取獎賞同樣是錯誤的理解（主僕的比喻所啟示的）。以金錢奉獻為例，若有人認為奉獻越多，代表信心越大，神給我們的賜福也會越多，那麼這種信心便是虛假的，內裡並無神的生命。事實上，神的一切恩典與豐盛，包括聖靈，早已藉著基督的救恩一次性地白白賜下。我們所當做的，就是常存感恩，以愛還愛，透過愛主愛人的行動（love in action）來回應主的恩典。

吊詭的是，當我們這樣做時，叫桑樹拔根移海的神蹟就果真出現。但這神蹟也許並非我們原先所求的——惡病得治、升官發財、美滿姻緣、甚或「由攣變直」，而是破碎的「老我」已被住在我們裡面的聖靈連根拔起。心境改變了，外面環境如何已不再重要。

這也正是保羅在讀經二中所提的「無偽之信」。靠著這樣的信心，我們才能在苦難與嘲諷中堅守信仰，忠於使命（提後1:14），在死寂與荒蕪中回轉向神，重新出發（哀 3:21-26）；因為「知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日」（提後1:12）。

讀經一    耶利米哀歌 1:1-6

1先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。2她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。3猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。4錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；她的城門淒涼；她的祭司歎息；她的處女受艱難，自己也愁苦。5她的敵人為首；她的仇敵亨通；因耶和華為她許多的罪過使她受苦；她的孩童被敵人擄去。6錫安城的威榮全都失去。她的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。

讀經二    提摩太後書 1:1-14

1奉神旨意，照著在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅2寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！3我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，4記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。5想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。6為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。8你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。9神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，10但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。11我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。12為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。13你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。14從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。

讀經三    路加福音 17:5-10

5使徒對主說：「求主加增我們的信心。」6主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。7你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？8豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？9僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？10這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」