作者: OTC

信仰省思

創世記24:34-38, 42-49, 58-67, 羅馬書7:15-25a, 馬太福音 11:16-19, 25-30

上帝在呼召

保羅在此告訴我們，因著原罪，人根本不可能靠著自己的意志不去犯罪，這只會帶來沉重的宗教包袱，所以是「苦」。在讀經三裡，耶穌彷佛也在回應保羅的「苦」；祂體會到當時的猶太人，在文士和法利賽人的領導下，所背負的宗教包袱是多麼的重（參太廿三1-4），耶穌所指的「勞苦擔重擔的人」就是他們。然而，真正事奉神並不在乎守律法，而是在乎我們是否願意背負耶穌的軛（與主同負一軛），做祂想我們去做的事情。沒錯，這也是一個「擔子」，但卻是輕省的，因為真正發力的是主，我們願意跟從就行。不要錯失這乎召，像當天漠視耶穌的人（太十一16-19）。

讀經一內藏一個隱喻；亞伯拉罕豫表的是父上帝，以撒—基督，僕人—聖靈，利百加—基督新婦，即教會，也是你和我。聖靈給神和基督作見證，打動了我們決志離開所熟悉的世界（俗世的價值觀∕解脫不了的罪惡），跟從聖靈踏上新的人生旅程，當中所走的並不是什麼康莊大道，而是沙塵滾滾，充滿不確定因素的曠野之路，直走到基督親自來迎接我們的那一天。

上帝在呼召，你聽到嗎？

讀經一             創世記24:34-38, 42-49, 58-67   

 34他說：「我是亞伯拉罕的僕人。35耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝，和驢。36我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。37我主人叫我起誓說：『你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。38你要往我父家、我本族那裏去，為我的兒子娶一個妻子。』

42「我今日到了井旁，便說：『耶和華－我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。43我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裏的水給我一點喝；44她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。』45我心裏的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說：『請你給我水喝。』46她就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』我便喝了；她又給我的駱駝喝了。47我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』我就把環子戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。48隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華－我主人亞伯拉罕的神；因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。49現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。」

58就叫了利百加來，問她說：「你和這人同去嗎？」利百加說：「我去。」59於是他們打發妹子利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。60他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！61利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。62那時，以撒住在南地，剛從庇耳‧拉海‧萊回來。63天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。64利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，65問那僕人說：「這田間走來迎接我們的是誰？」僕人說：「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。66僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。67以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。

讀經二             羅馬書7:15-25a

 15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。18我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22因為按著我裏面的意思，我是喜歡神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25a感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。

讀經三             馬太福音 11:16-19, 25-30

16我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：17我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。18約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；19人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是 。

25那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。29我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

信仰省思

創世記1:1-2:4a, 哥林多後書 13: 11-13/14, 馬太福音 28:16-20

大使命

「三位一體的神」這個名詞雖然從未出現於聖經中，卻從不同的經文裡可以領悟得到，例如聖經的頭三節經文，「三一神」的概念就已經乎之欲出，當中有創造天地的父神， 運行在水面上的聖靈，以及神的話語（即神的「道」∕聖子耶穌基督 — 參約1:1,14）。相對創造天地萬物的主宰，人算什麼（詩篇八）？神竟照著自己的形象造人，並把一切受造之物給我們管理，可見人是神愛的對象。

哥林多教會以「結黨分爭」見稱，所以到最後，保羅都特別提醒他們要「同心合意，彼此和睦」，「用聖潔的吻彼此問安」（這話帶有「復和」和「人人平等」的意思）。要做到這樣，就必需擁有三一神的「同在」，因為神就是愛（或愛的源頭），這愛藉著耶穌基督在十字架上為我們的罪的原固全然流出，透過聖靈直流入我們每個信徒的心中，恢復我們原先有的神的形象。弟兄姊妹，這就是「福音」，就是主耶穌臨別時交付我們傳揚的「好消息」；而奉三一神的名施浸就好比讓神的「慈愛」、「恩恵」與帶來生命改變的「感動」完完全全的滲透到人的每個細胞當中，叫人與神「合而為一」（參約17:21-26）。傳福音，以至培育信徒成為門徒的大使命，連同主的權柄及同在的應許，通通都已托付我們了，問題是：我們願意「去」嗎？

讀經一             創世記1:1-2:4a 

 1:1起初，神創造天地。 2地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；神的靈  運行在水面上。3神說：「要有光」，就有了光。4神看光是好的，於是神就把光和暗分開。5神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是第一日。6神說：「眾水之間要有穹蒼，把水和水分開。」7神就造了穹蒼，把穹蒼以下的水和穹蒼以上的水分開。事就這樣成了。8神稱穹蒼為「天」。有晚上，有早晨，這是第二日。9神說：「天下面的水要聚集在一處，使乾地露出來。」事就這樣成了。10神稱乾地為「地」，稱聚集在一起的水為「海」。神看為好的。11神說：「地要長出植物，就是含種子的五穀菜蔬，和會結果子、果子裏有種子的樹，在地上各從其類。」事就這樣成了。12於是地長出了植物：含種子的五穀菜蔬，各從其類；會結果子、果子裏有種子的樹，各從其類。神看為好的。13有晚上，有早晨，這是第三日。14神說：「天上要有光體來分晝夜，讓它們作記號，定季節、日子、年份，15它們要在天空發光，照在地上。」事就這樣成了。16於是神造了兩個大光體，大的管晝，小的管夜，又造了星辰。17神把這些光體擺列在天空，照在地上，18管理晝夜，分別光暗。神看為好的。19有晚上，有早晨，這是第四日。20神說：「水要滋生眾多有生命之物；要有鳥飛在地面以上，天空之中。」21神就創造了大魚和在水裏滋生的各樣活動的生物，各從其類，以及各樣有翅膀的鳥，各從其類。神看為好的。22神就賜福給這一切，說：「要繁殖增多，充滿在海的水裏；飛鳥也要在地上增多。」23有晚上，有早晨，這是第五日。24神說：「地要生出有生命之物，各從其類，就是牲畜、爬行動物、地上的走獸，各從其類。」事就這樣成了。25於是神造了地上的走獸，各從其類；牲畜，各從其類；和地上一切的爬行動物，各從其類。神看為好的。26神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、天空的鳥、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行動物。」27神就照著他的形像創造人，照著神的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。28神賜福給他們，神對他們說：「要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裏的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。」29神說：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。30至於地上一切的走獸、天空一切的飛鳥，並一切在地上爬行的，有生命的動物，我把綠色植物賜給牠們作食物。」事就這樣成了。31神看一切所造的，看哪，都非常好。有晚上，有早晨，這是第六日。

2:1天和地，以及萬象都完成了。2到第七日，神已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。3神賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，神安息了，歇了他所做一切創造的工。4這就是天地創造的來歷。1天和地，以及萬象都完成了。2到第七日，神已經完成了造物之工，就在第七日安息了，歇了他所做一切的工。3神賜福給第七日，將它分別為聖，因為在這日，神安息了，歇了他所做一切創造的工。4這就是天地創造的來歷。

讀經二             哥林多後書 13: 11-13/14

 11末了，弟兄們，願你們喜樂。要追求完全；要接受鼓勵；要同心合意；要彼此和睦。如此，慈愛和平的神必與你們同在。12你們要用聖潔的吻彼此問安。眾聖徒都向你們問安。13願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！

讀經三             馬太福音 28:16-20

16十一個門徒往加利利去，到了耶穌指定他們去的山上。17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，20凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」

信仰省思

使徒行傳 10: 34-43, 歌羅西書 3:1-4, 約翰福音 20:1-18

教堂都空了

彼得說耶穌復活「不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看」，可見能親眼目睹復活的主是一件何等光榮的事。而在這班見證人當中，抹大拉的馬利亞是第一人，同時也是第一位傳揚主已復活的人。一個曾經被鬼附的婦人，社會地位極為卑賤，馬利亞為何會被揀選成為第一見證人？馬利亞一直緊緊的跟隨耶穌，無懼被捕，耶穌的受難和埋葬，她都在場；安息日一過，「天還黑的時候」（逆境依然之時），她就趕來耶穌的墳墓，欲將後事完成；看見空墳後，兩大使徒都回去住處，惟獨馬利亞還是鍥而不捨的要見主。最終，主顯現了，馬利亞對主的思念、愛慕與忠心也一同被顯現出來 （西三2-4），不單是言語上的傳福音，講見證，亦是身傳的福音，生命的見證。

一如耶穌的空墳，今天全球很多教堂都是空空的，因為疫情無人聚會。若空的墳墓可以見證主的復活，空的教堂正好在提醒信徒∕教會，在「天還黑的時候」，要像馬利亞緊緊的跟從主，更多來「思念上面的事」，讓基督復活的生命在我們裡面顯現！

讀經一             使徒行傳 10: 34-43

 34彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。37這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。38神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。39他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。40第三日，神叫他復活，顯現出來；41不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裏復活以後和他同吃同喝的人。42他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。43眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

讀經二             歌羅西書 3:1-4

1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。4基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。

讀經三             約翰福音 20:1-18

 1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了，2就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在哪裏。」3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。4兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，5低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。6西門‧彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏，7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。（9因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。）10於是兩個門徒回自己的住處去了。11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。13天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。」14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。15耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」16耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）17耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。

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撒母耳記上 16: 1-13, 以弗所書 5:8-14, 約翰福音 9:1-41

神喜悅謙卑的人

聖經巧妙地鋪排大衛的出場，特顯他在人的眼中是毫無重要，絕對不是作王的人選，就連他父親也忽略他；「大衛」這名字也是當他被膏沫，聖靈降臨在他身上時，才以被動式第一次出現在聖經之中，就是說沒有聖靈的膏沫，大衛只是個nobody。大衛亦心明此道，一生尊主為大，雖有跌倒的時候，卻能迅速反省，回轉向神。他是君王與牧者，卻說：「耶和華是我的牧者」（詩23:1a）。

讀經三那生來瞎眼的人在人看來同樣是個nobody，處於社會的最低層，按當時的神學觀，他甚至是個受上帝咒詛的「罪人」。直到耶穌用唾沫和泥（意思是神的話語進到人心裡）以及西羅亞池子的水（意思是聖靈的洗），使他能看見（光進入了他生命），他就開始為主作見證；即使明知會被趕出會堂，明知未必有人會相信他這「罪人」的見證，明知無人夠膽站出來支持他，也仍然堅持說良心話，因為光明的果子就是良善、公義和誠實（讀經二）。

也許今天我們還有很多「盲點」需要上主一一的光照，願我們都能以一顆最謙卑的心去領受。得著光照後，也願我們可以不畏懼、不吝惜的與人分享，在主裡彼此照亮。

讀經一             撒母耳記上 16: 1-13

1耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裏去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」2撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』3你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」4撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裏的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」5他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。6他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裏說，耶和華的受膏者必定在他面前。7耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」8耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」9耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」10耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」11撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這裏嗎？」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」12耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」13撒母耳就用角裏的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

讀經二             以弗所書 5:8-14

8從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。9光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。10總要察驗何為主所喜悅的事。11那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；12因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。13凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。14所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裏復活！基督就要光照你了。

讀經三             約翰福音 9:1-41

1耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。2門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」3耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。4趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。5我在世上的時候，是世上的光。」6耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。） 他去一洗，回頭就看見了。8他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」9有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」10他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」11他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」12他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」13他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。14耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。15法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」16法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。17他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」18猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，19問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」20他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。21至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」22他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。23因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」24所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」25他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」26他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」27他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」28他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。29神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裏來！」30那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！31我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。32從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。33這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」34他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。35耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」36他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」37耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」38他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。39耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」40同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」41耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

信仰省思

創世記 2:15-17, 3:1-7, 羅馬書5:12-19, 馬太福音 4:1-11

靠神話語活著

本週經課分別帶我們看了人類始祖和耶穌是如何受魔鬼的試探。始祖失敗是因為（1）人沒有留心聽∕記住∕相信∕順服神的話語;（2）質疑神對他們無私的愛; 和（3）虛榮心作崇，想與神同等。相反，耶穌所展示的是（1）祂熟讀並深信神的話語，以至祂能用經文一一擊破魔鬼的讒言;（2）祂確認自己是神愛子的身份（參太三17），以至當魔鬼利用「神的兒子」這身份來挑戰祂時，祂不會去質疑神的供應（Provision）和保護（Protection）;（3）在權力（Power）的引誘下，祂仍然選擇要謙卑降服在神的主權當中（參腓二6）。

我們的光景又如何呢？你有多認識神的話語？你上一次研經是幾時呢？你信任神愛你和視你為兒女嗎？或是終日憂心沒有足夠的供應和保護呢？你願意降服在神的主權下嗎？還是想自己作王，以為可以靠自己得勝世界呢？

始祖自編裙子，欲把罪行掩蓋，然而只有靠耶穌的寶血才能做到，因為神的恩典比我們的罪更大。沒有餅吃的耶穌，祂的身體竟成了我們的餅，進到我們裡面，讓我們能靠著過得勝的生活。

讀經一             創世記 2:15-17, 3:1-7

2:15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。16耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

3:1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」2女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」4蛇對女人說：「你們不一定死；5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。

讀經二             羅馬書5:12-19

 12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。13沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。14然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。15只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？16因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。19因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

讀經三             馬太福音 4:1-11

1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2他禁食四十晝夜，後來就餓了。3那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」4耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，6對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」7耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主－你的神。』」8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，9對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」10耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的神，單要事奉他。」11於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

信仰省思

申命記30:15-20, 哥林多前書 3:1-9, 馬太福音 5:21-37

選擇生命，選擇恩典，選擇成長

年老的摩西懇切地再三叮囑以色列民，進到迦南地後務要遵行神的道，不要效法當地人的惡俗，否則最終只會為自己帶來不幸與滅亡。而遵行神的道的前設就是「愛神」；只要心中有愛神的心，我們自然而然會去尋求祂旨意，行祂所喜悅的事。所以為什麼愛神和愛人才是聖經中最大的誡命。

耶穌藉著把律法的道德要求提高至無人能及（例如思想犯罪等同行為犯罪，而罪債是非還清不可的），去說明人不可能靠守律法得救，必需靠領受神的恩典，這恩典不單有赦罪的大能，更能讓律法內化在我們心中（參耶31:31-34），成為我們人生的指南針。

然而，愛神的心和讓神的道內化心中都不是必然的事，神尊重我們的自由意志，給我們自己選擇，要屬世界（屬肉體），還是要專屬祂（屬靈）？要原地踏步的只喝別人供應的靈奶，做個 「資深的初信者」，還是要吃直接從神而來的嗎哪，即極而實在的讓靈命成長起來？弟兄姊妹，你今天的選擇是什麼呢？

讀經一             申命記30:15-20

15「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。16吩咐你愛耶和華－你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華－你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。17倘若你心裏偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，18我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。19我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；20且愛耶和華－你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」

讀經二             哥林多前書 3:1-9

 1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？4有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？5亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。8栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

讀經三             馬太福音 5:21-37

21「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』22只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」27「你們聽見有話說：『不可姦淫。』28只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」31「又有話說：『人若休妻，就當給她休書。』32只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」33「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』34只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；36又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。37你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者 。」

信仰省思

傳道書 3:1-13, 啟示錄 21:1-6, 馬太福音 25:31-46

主說：記念我！

如果神只是我們的創造者，而不是我們的救贖者，人的生命就如傳道書所說的虛空的虛空，一點意義也沒有，因為只有神在掌管萬有，人不能參透，人一生的作為亦不會帶來什麼影響。更糟糕的是人的壽數有限，但神卻將「永恆」 這觀念放在人心裡，以至每當人經歷生離死別的時候就倍感哀痛。因此，傳道者得出了一個結論，就是在「日光之下」（即在物質世界中）是尋找不到人生意義的；他更諷刺地說唯一的意義莫過於吃喝玩樂吧！

讀經二和讀經三告訴我們，事實並非如此；神既是人類的創造者，也是救贖者；祂是「阿拉法」，也是「俄梅戛」，凡願意的都可到神為我們預備的新天新地裡享受永生的福樂（啟21:6）。而且，在世的人生亦非沒有意義，人一生的作為，行惡行善，神都知道且有審判。沒有錯，我們得救是本乎恩、因著信，不是出於行為，然而不得不承認，行為是我們心中是否真的有「信」的一個指標 （參約壹5:1-4）。信的人時刻記念著主，自然懂得敬畏祂和遵守祂的誡命，這也是傳道書的終極教導（傳12:1,13-14）。

在這新的一年，讓我們學習更多來記念主和祂的旨意，勝過記念這物質世界可以供給我們的一切。

讀經一             傳道書 3:1-13

1凡事都有定期，天下萬務都有定時。2生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；3殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；4哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；5拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；6尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；7撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；8喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。9這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？10我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。12我知道世人，莫強如終身喜樂行善；13並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。

讀經二             啟示錄 21:1-6

1我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」5坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」6他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

讀經三             馬太福音 25:31-46

31「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。34於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』37義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？38甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？39又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』40王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』41王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』44他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』45王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』46這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」

信仰省思

以賽亞書 2:1-5, 羅馬書 13:11-14, 馬太福音 24:36-44

末日意識

將臨期第一主日的訊息是「儆醒」；要儆醒，因為知道耶穌再來的日子已逼近，到時還在生的、及已死去的信徒們，將被提到空中，與主相遇，就像進了「方舟」一樣，留下來的人將必經歷極大的災難。得救的人不分國族來到主的面前，聽祂「審判」；原來即使信徒也要受審，每個人都要為自己生平做過的一切向神交賬，只是這審判不會帶來刑罰，而是上主的教導，教導我們如何把傷人的武器，化成榮神益人的工具，互相爭鬥變成彼此相愛。

如此看來，人生就像學校，當中有許許多多的測驗，測試我們在順境中會否變得驕傲自大，沉迷酒色財器，忽略有需要的人；在逆境中又會否變得自卑自憐，憤世嫉俗，對神失去信心，對未來失去盼望；在平常的日子裡是否只執著世間事的成敗得失，對天上的事、上帝的心意，毫不關心。若時刻保持儆醒，就能勝過這些試練∕測驗，練出一身好品格來，就如「披載基督」一樣。

一場反修例風波，筆者認為，就好比上主給全香港信徒的一份公開試，試題不是你有多「公義」或是你站在黃營或藍營，而是你如何對待跟你政見不同的人？在痛苦絕望中，你是否仍然相信神有最美善的安排（即使今生未必看到）？

讀經一             以賽亞書 2:1-5

1亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。3必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。4他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。5雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。

讀經二             羅馬書 13:11-14

11再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。12黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

讀經三             馬太福音 24:36-44

 36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。37挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。38當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；39不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。41兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。42所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。44所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

信仰省思

耶利米書31:27-34, 提摩太後書 3:14-4:5, 路加福音 18:1-8

你的信是活著的嗎？

聖經是神的「呼出」（「默示」的原文意思），就好像神初把生命氣色吹進亞當鼻孔，使他成為有靈的活人一樣，是帶有生命的。這生命藉著耶穌基督進駐信徒心裡，以至當我們閱讀聖經的時候，就等同吸入神的呼出，神的道∕律法就內化在我們心中，作我們隨時的引導。有入必有出，藉著禱告，我們向神呼出一切所想所求。就在這一呼一吸之間，我們的信仰就活起來了！

亦如呼吸一般，讀經和祈禱對信徒來說是不容停止的；試想一個不再呼吸的人不就是死人麼？一個沒有恆常讀經和祈禱的信徒，他的信也是死的，尤其當面對人生不同衝擊的時候，信仰就更變得「離地」。

今天的經課提醒我們，不論順境或逆境，都要恆切的讀經禱告。縱使今天禱告未蒙應允，還是要繼續，因為相信神必聽禱告，最終自有最美善的安排。

讀經一             耶利米書31:27-34

27耶和華說：「日子將到，我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。29當那些日子，人不再說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。30但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」31耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，32不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」33耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。34他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

讀經二             提摩太後書 3:14-4:5

3:14但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的，15並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

4:1我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：2務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。3因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，4並且掩耳不聽真道，偏向荒謬的言語。5你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。

讀經三             路加福音 18:1-8

 1耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。2說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。3那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』4他多日不准， 後來心裏說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，5只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」6主說：「你們聽這不義之官所說的話。7神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？8我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」