標籤: 同志基督徒

信仰省思

阿摩司書 8:1-12, 歌羅西書 1:15-28,  路加福音 10:38-42

神話語的飢荒之警示

馬大的問題不在她選擇了事奉，而是她一面事奉，一面埋怨，心裡只有苦毒，沒有神的道，而馬利亞則渴慕神的道。先知阿摩司時代的有錢人的境況就更糟糕了：他們表面在守安息日和節期，心裡卻想著要如何欺詐窮人圖利。神對他們說話他們不聽，到災難降臨時，他們想再聽見神的聲音也聽不見了（摩八11-12）。

但願主心團契的弟兄姊妹都能夠珍惜每次查考（並咀嚼）神話語的機會，不然，有朝一日我們想聽也聽不到，因為耳朵已經發沉，所信的道也難以持守，就任憑世俗或異教的理論把我們擄去（參西一23）。需知道神的話語就是萬有生命之源（參創一章），「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太四4b）

讀經一 :  阿摩司書 8:1-12

1主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子。2他說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見一筐夏天的果子。」耶和華說：「我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。」3主耶和華說：「那日，殿中的詩歌變為哀號；必有許多屍首在各處拋棄，無人作聲。」4你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的，當聽我的話！5你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人， 6好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。7耶和華指著雅各的榮耀起誓說：他們的一切行為，我必永遠不忘。8地豈不因這事震動？其上的居民不也悲哀嗎？地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下。9主耶和華說：到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。10我必使你們的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布，頭上光禿，使這場悲哀如喪獨生子，至終如痛苦的日子一樣。11主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。

讀經二 :  歌羅西書 1:15-28

15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。17他在萬有之先；萬有也靠他而立。18他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。21你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我－保羅也作了這福音的執事。24現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。25我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，26這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。27神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。

讀經三 :  路加福音 10:38-42

38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。39她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，42但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

信仰省思

阿摩司書 7:7-17, 歌羅西書 1:1-14, 路加福音 10:25-37

認識上主之公義與慈愛

歌羅西的信徒在信心、愛心及盼望上都有出色的表現，保羅唯獨為他們求智慧悟性，能知道神的旨意，以至行事為人蒙主喜悅，因為當時有異端興起，要真正明白上主的道，不要偏離，實屬重要。

在一遍繁華盛世中，北國的以色列就是日漸偏離真道，不但對外邦神明開放，而且官、商、教勾結一起，做成貧富極度懸殊，「法治」變成打壓無權者的工具，宗教也變得國營化和商業化（參摩七12-13）。失去了對神應有的敬畏，整個社會就陷入「唯物主義」當中。這些人不認識神的公義，所以神要懲罰他們。

到了耶穌的年代，那時的宗教領袖同樣是不明白神的旨意（尤其祂的恩典與慈愛），誤以為永生是可以靠自己努力「做什麼」賺取來的，又以為自己已經做到律法上「愛神愛人」的要求。耶穌就透過比喻，讓他們知道單是「愛鄰舍」這一點，他們已經無法做到，因為故事中的「鄰舍」乃是撒馬利亞人–他們猶太人的仇敵。而那撒馬利亞人之所以可以做到，關鍵在他「動了慈心」，意思就是他擁有神的心腸。人不可能靠做什麼來承受永生，而是必需有聖靈運行心中。另一方面，耶穌把那律法師比喻成落在強盜手中的人，因為這班法利賽人正是被魔鬼這強盜所迷惑，以「律法主義」 換走了他們對神心靈誠實的敬拜。

時至今天，異端、唯物主義、律法主義仍然影響著不少信徒的屬靈生命。口號式的信、望、愛是不足以支撐我們的信仰的，我們需要有扎實的智慧悟性去判辨真道。你說你信主，你對祂的認知有多深呢？你說你愛主，你又願意花多少時間去認識你所愛的主呢？

讀經一 :  阿摩司書 7:7-17

7他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。8耶和華對我說：「阿摩司啊，你看見甚麼？」我說：「看見準繩。」主說：「我要吊起準繩在我民以色列中，我必不再寬恕他們。9以撒的邱壇必然淒涼；以色列的聖所必然荒廢。我必興起，用刀攻擊耶羅波安的家。」10伯特利的祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安那裏，說：「阿摩司在以色列家中圖謀背叛你；他所說的一切話，這國擔當不起；11因為阿摩司如此說：『耶羅波安必被刀殺；以色列民定被擄去離開本地。』」12亞瑪謝又對阿摩司說：「你這先見哪，要逃往猶大地去，在那裏糊口，在那裏說預言，13卻不要在伯特利再說預言；因為這裏有王的聖所，有王的宮殿。」14阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。15耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：『你去向我民以色列說預言。』16亞瑪謝啊，現在你要聽耶和華的話。你說：『不要向以色列說預言，也不要向以撒家滴下預言。』17所以耶和華如此說：『你的妻子必在城中作妓女；你的兒女必倒在刀下。你的地必有人用繩子量了分取；你自己必死在污穢之地。以色列民定被擄去離開本地。』」

讀經二 :  歌羅西書 1:1-14

1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太2寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！3我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；4因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，5是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。6這福音傳到你們那裏，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。7正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，8也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；14我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。

讀經三 :  路加福音 10:25-37

25有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」26耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」27他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己。」28耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」30耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。33惟有一個撒馬利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心，34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』36你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」37他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」