2024年8月11日經課

信仰省思

撒母耳記下 18:5-9, 15, 31-33, 以弗所書 4:25-5:2, 約翰福音 6:35, 41-51

聖餐的意義

強如大衛,亦無法做好父親與君王的雙重角色;他對自己的孩子慈愛就是對國民不公,即使他願意替孩子死也是不可能的。唯有我們的天父上帝才能做到慈愛與公義並重,亦只有祂才可藉著耶穌基督替我們死,以祂的義代替我們的不義,以祂的生命代替我們的生命。如今這生命就活在我們裡面,成為我們隨時的幫助,且保守我們進到永生。

為提醒信徒裡面有主的生命,耶穌特別設立了「聖餐」,叫我們每逢吃喝祝聖後的餅和杯(葡萄汁)的時候,就如同吃喝主的肉和主的血,就這樣十分具體的把「主的生命」(「生命的糧」)吃進肚裡。而祂這生命是為眾人而捨的,所以餅和杯是要分給所有會眾。因此,每次的聖餐都是在加強我們與主的合一,和與眾弟兄姊妹的合一。有了主的生命,信徒才能做到彼此相愛,就如以弗所書裡所要求的。

當然,聖餐只是一個象徵、一個提醒而已。重要的是我們信主這麼多年,有沒有真正的讓主耶穌居住在我們心中,讓祂去掌管我們的生命,時常仰望祂呢?還是我們只重視「物質的糧」,而失去了供應這一切物質之「生命的糧」,只懂得在這短暫虛無的世界裡作「聰明人」,而忽略了那才是真實的永恆世界?

讀經一            撒母耳記下 18:5-9, 15, 31-33

5王囑咐約押、亞比篩、以太說:「你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。」王為押沙龍囑咐眾將的話,兵都聽見了。6兵就出到田野迎著以色列人,在以法蓮樹林裏交戰。7以色列人敗在大衛的僕人面前;那日陣亡的甚多,共有二萬人。8因為在那裏四面打仗,死於樹林的比死於刀劍的更多。9押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子,從大橡樹密枝底下經過,他的頭髮被樹枝繞住,就懸掛起來,所騎的騾子便離他去了。

15給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍,將他殺死。

31古示人也來到,說:「有信息報給我主我王!耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了。」32王問古示人說:「少年人押沙龍平安不平安?」古示人回答說:「願我主我王的仇敵,和一切興起要殺害你的人,都與那少年人一樣。」33王就心裏傷慟,上城門樓去哀哭,一面走一面說:「我兒押沙龍啊!我兒,我兒押沙龍啊!我恨不得替你死,押沙龍啊,我兒!我兒!」

讀經二            以弗所書 4:25-5:2

4:25所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。26生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,27也不可給魔鬼留地步。28從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。29污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。30不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。31一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;32並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

5:1所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。2也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與神。

讀經三            約翰福音 6:35, 41-51

35耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」

41猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他,42說:「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」43耶穌回答說:「你們不要大家議論。44若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的;到我這裏來的,在末日我要叫他復活。45在先知書上寫著說:『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的,就到我這裏來。46這不是說有人看見過父,惟獨從神來的,他看見過父。47我實實在在地告訴你們,信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。50這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」

2024年8月4日經課

信仰省思

撒母耳記下 11:26 -12:13a, 以弗所書4:1-16, 約翰福音 6:24-35

與蒙召的恩相稱

顧名思義,「恩賜」就是神賜給我們的禮物,是完全出於神的恩典,不是靠我們「做什麼」來換取的,我們只要憑信心領受便可。若自覺恩賜不夠,亦可以大膽的向神求。神給人的恩賜,可以是物質上、精神上、或屬靈上的。最大的恩賜莫過於耶穌基督自己,祂不但成為我們的代罪羔羊,也成為我們每天的「靈糧」,藉著祂的話語去滋養我們的屬靈生命(參太4:4)。而恩賜的最終目的是為了建立教會,在同一信仰的基礎下,互相配合,彼此包容,跟主建立更深的關係,乃至活出「與蒙召的恩相稱」的生命,也能避免受到異教異端的迷惑。

明顯地,大衛就忘記了神給他的召命並一切的恩賜(包括他的妃嬪),不但沒有做好「牧人君王」的角色,反而濫用他的「公權力」(亦屬恩賜)去欺負弱小,一次過犯下十誡中的後五誡。幸好在拿單的提醒下他還懂得悔改。

今天,或許你就像大衛,在安舒的生活中迷失了、墮落了;又或你像以弗所教會的信徒,因為驕傲∕缺乏愛心而不能與其他主內弟兄姊妹和平相處;甚或像耶穌時代的老百姓,只重視物質生活的飽足,而忽略了靈性的追求。不論你的光景如何,今天的經課都是個挑戰,因為我們總有未達到「與蒙召的恩相稱」的地方。就讓我們重新認定召命,然後向著標杆直跑,神必賜下新的恩典∕恩賜∕靈糧,去幫助我們完成使命。

讀經一           撒母耳記下11:26–12:13a

11:26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。27哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裏,她就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。

12:1耶和華差遣拿單去見大衛拿單到了大衛那裏,對他說:「在一座城裏有兩個人:一個是富戶,一個是窮人。2富戶有許多牛群羊群;3窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外,別無所有。羊羔在他家裏和他兒女一同長大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他懷中,在他看來如同女兒一樣。4有一客人來到這富戶家裏;富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃,卻取了那窮人的羊羔,預備給客人吃。」5大衛就甚惱怒那人,對拿單說:「我指著永生的耶和華起誓,行這事的人該死!6他必償還羊羔四倍;因為他行這事,沒有憐恤的心。」7拿單大衛說:「你就是那人!耶和華-以色列的神如此說:『我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手。8我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裏,又將以色列猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。9你為甚麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害烏利亞,又娶了他的妻為妻。10你既藐視我,娶了烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。』11耶和華如此說:『我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。12你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。』」13大衛拿單說:「我得罪耶和華了!」

讀經二           以弗所書4:1-16

1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,3用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。5一主,一信,一洗,6一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。7我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。8所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。( 9既說升上,豈不是先降在地下嗎?10那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)11他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,12為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,13直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,14使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;15惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,16全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

讀經三           約翰福音 6:24-35

 24眾人見耶穌和門徒都不在那裏,就上了船,往迦百農去找耶穌。25既在海那邊找著了,就對他說:「拉比,是幾時到這裏來的?」26耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。27不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」28眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」29耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」30他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」32耶穌說:「我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」34他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」35耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。

2024年7月28日經課

信仰省思

撒母耳記下 11:1-15, 以弗所書 3:14-21, 約翰福音 6:1-21

做個給予者

「牧人君王」大衛從神領受了許多的恩典與榮耀,包括至高無上的王權,然而他卻濫用這權力去剝削他所「牧養」的子民,例如侵犯他人私隱、強姦民婦、偽造證據、謀殺、使他人成為自己的殺人工具等等。對比下,烏利亞只是一名普通軍人,又是外邦人,卻因為顧念同袍的辛勞和上帝的約櫃,而「有權不用」,拒絕大衛讓他回家的特權。

同樣被稱為「牧人君王」的耶穌與一位無名的小孩聯手,就餵飽了成千上萬的人。耶穌絕對有資格成為他們地上的王及擁有一切作王的特權,可是祂卻選擇退去(約 6:15)。

從以上兩個故事,我們看見耶穌,小孩及烏利亞都是「給予者」(Givers) ,而大衛則是個「索取者」(Taker);諷刺的是大衛已經擁有很多,卻不滿足,連別人的東西也要貪。難怪有智者說:「世界有人挨餓不是因為我們無法餵飽貧窮人,而是因為我們無法滿足有錢人」。所以問題不在於你擁有多少(包括金錢、恩賜、才幹、人脈資源等),而在於你是否願意做個「給予者」,將自己的「五餅二魚」獻上,被神所用,最終成為別人的祝福之餘,自己亦得飽足,還是選擇做個「索取者」,擁有再多都不能滿足呢?

這是知易行難的事。盼望保羅為以弗所教會的祈禱也實現在主心團契每一位成員身上,就是有主基督住在我們心裡,以至我們有力量去愛、去付出。在神的「祝謝」大能下,我們所擺上的小小愛心必將成就大事,超過我們所求所想的,神亦因此得著榮耀。阿們!

讀經一       撒母耳記下 11:1-15

1過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。2一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美,3大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」4大衛差人去,將婦人接來;那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。5於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」6大衛差人到約押那裏,說:「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」約押就打發烏利亞去見大衛。7烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。8大衛對烏利亞說:「你回家去,洗洗腳吧!」烏利亞出了王宮,隨後王送他一分食物。9烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。10有人告訴大衛說:「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說:「你從遠路上來,為甚麼不回家去呢?」11烏利亞對大衛說:「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏,我主約押和我主的僕人都在田野安營,我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢?我敢在王面前起誓:我決不行這事!」12大衛吩咐烏利亞說:「你今日仍住在這裏,明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。13大衛召了烏利亞來,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,烏利亞出去與他主的僕人一同住宿,還沒有回到家裏去。14次日早晨,大衛寫信與約押,交烏利亞隨手帶去。15信內寫著說:「要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺。」

讀經二        以弗所書 3:14-21

14因此,我在父面前屈膝,(15天上地上的各家,都是從他得名。)16求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來,17使基督因你們的信,住在你們心裏,叫你們的愛心有根有基,18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,19並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。20神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。21但願他在教會中,並在基督耶穌裏,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!

讀經三       約翰福音 6:1-21

1這事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比哩亞海。2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。3耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?」(6他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)7腓力回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」8有一個門徒,就是西門‧彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:9「在這裏有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」10耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。11耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。12他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」13他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。14眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世間來的先知!」15耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。16到了晚上,他的門徒下海邊去,17上了船,要過海往迦百農去。天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那裏。18忽然狂風大作,海就翻騰起來。19門徒搖櫓,約行了十里多路,看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。20耶穌對他們說:「是我,不要怕!」21門徒就喜歡接他上船,船立時到了他們所要去的地方。