標籤: 社會公義

信仰省思

以賽亞書 9:1-4,  哥林多前書 1:10-18, 馬太福音 4:12-23

天國革命：在黑暗中尋回終極盼望

施洗約翰的入獄與殉道，源於他對希律王（羅馬政權冊封之「猶太人的王」）違法娶親的公開批評。這不僅是個人的悲劇，更反映出當時猶太社會正處於政治崩壞、律法被踐踏、言論失自由的極度幽暗中。然而，就在這絕望的時刻，耶穌選擇在備受歧視的加利利展開事工——這正是「光照在黑暗裡」，精準應驗了先知以賽亞書的預言。

耶穌傳道之初，並非獨行其事，而是建立團隊。在祂招募的門徒中，既有「撒網」開拓的，也有「補網」扎根的；這象徵了神對教會的完整心意：我們需在群體中各盡其職，對外傳揚福音，對內建立肢體。這也呼應了保羅對哥林多教會的勸誡：信徒務要捨棄分黨結派，在十字架的道理下同心合意，才能彰顯真光的力量。

面對耶穌的呼喚，門徒的「立刻跟隨」展現了他們對現實黑暗的極度不滿與改變的渴望。或許當初他們期盼的是一場推翻羅馬政權的政治起義，但耶穌帶領的卻是一場更為深遠、翻轉靈魂的「天國革命」。門徒成為天國的招募者，呼籲世人悔改歸主。

今天，我們同樣身處一個社會公義難以伸張的黑暗世代。然而，歷史一再見證：環境越黑暗，基督的光就越發明亮，回轉向神的人也越加增多，因為耶穌基督就是黑暗中的真光，祂為人類社會帶來終極的盼望。在這關鍵時刻，作為基督的跟隨者，我們要同心合意，為失喪的靈魂——無論是掌權者或受壓制的人——切切禱告，並忠心地將天國的福音帶到他們面前，使更多人得見真光，得享盼望。

讀經一    以賽亞書 9:1-4

1但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。2在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。3你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。4因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。

讀經二    哥林多前書 1:10-18

10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。11因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。12我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？14我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗，15免得有人說，你們是奉我的名受洗。16我也給司提法那家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

讀經三    馬太福音 4:12-23

12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話，15說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地－16那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。17從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。19耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」20他們就立刻捨了網，跟從了他。21從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。23耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。