標籤: 神的兒女

信仰省思

以賽亞書 42:1-9, 使徒行傳 10:34-43, 馬太福音 3:13-17

受洗群體的身份與使命

以賽亞先知預言了一位「耶和華的僕人」，是神所揀選、所喜悅的。神的靈降在他身上，幫助他完成使命：就是要成為「眾民的中保」，使真理公義傳至萬邦；靠的不是爭吵或權勢，而是柔和與謙卑，勇氣與堅持。

這些預言無疑都應驗了在耶穌身上。從祂接受約翰的洗禮，我們就可看出祂的謙卑；無罪的祂竟然接受象徵「悔罪」的洗禮，為要與我等罪人認同。隨即有聖靈降臨，天父的聲音也在宣告祂乃神愛子的身份。耶穌的使命就此展開；祂傳道、治病、趕鬼、為弱勢人士發聲，最後為世人的罪被釘十字架並復活，叫一切信祂的人也得復活。耶穌的救恩並不限於猶太人，而是臨到全人類。對於一位傳統保守的猶太使徒彼得而言，「神不偏待人」這道理確是一個全新的啟示與使命，從此開啟了教會向外邦人傳福音的道路。正如加拉太書3:26-28所說：「你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了」。

今天的經課對於我們這些已經受洗歸入基督的人又有什麼啟示呢？

1. 我們是否真正認知自己是神心愛且喜悅的兒女？（如今天父看我們就像看祂愛子基督一樣，因為我們已經「披戴基督」了。）還是仍舊滿心罪疚，不敢相信神會愛我們，以致靈命停滯不前？
2. 或是走向另一個極端，覺得自己比別人更配得神的愛，因而只跟那些「同樣配得」的人交往及分享福音？
3. 在生活中，我們是否能靠著聖靈，以溫柔謙卑的方式，堅守真理，活出公義？

 

讀經一    以賽亞書 42:1-9

1看哪，我的僕人－我所扶持所揀選、心裏所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。2他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。3壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。4他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。5創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說：6我－耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，7開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。8我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。9看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。

讀經二    使徒行傳 10:34-43

34彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。35原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。37這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。38神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。39他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。40第三日，神叫他復活，顯現出來；41不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裏復活以後和他同吃同喝的人。42他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。43眾先知也為他作見證說：『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

讀經三    馬太福音 3:13-17

13當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。14約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」15耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。16耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

信仰省思

使徒行傳 2:1-21, 羅馬書8:14-17, 約翰福音 14:8-17, 25-27

被聖靈充滿的一瞬間

綜合本週的三段經文與筆者的親身經歷，被聖靈充滿的經驗可分為三個層面：情感、理性與意志，而這三個層面正好對應人的「魂」的組成。

情感：兒女的心，見證主愛  當我們切實感受到聖靈在心裡動工時，不禁會自問：「我算什麼？全然偉大的神竟降臨在我這人身上！」一方面我們深刻體會到自身的渺小與不配，另一方面又被神的愛深深浸透與接納，以至我們可以肯定的說：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅8:16）。

理性：真理光照，智慧開啟  正如主耶穌所應許的，聖靈啟發我們明白真理，洞察神的心意與聖經的教導（約14:17, 26）。從前困惑不解的，如今豁然開朗，人也變得通達。使徒行傳中聖靈降臨的一幕就是一個好例子。聖靈使門徒用各國的語言傳講神的大作為，不僅是為了彰顯神的大能，更是向門徒啟示：祂的福音不受族群、性別、年齡或其他個人特質的限制，而是向全世界敞開；在末日來臨前，「凡求告主名的，就必得救」；約珥書中的預言彷彿活現在門徒眼前（徒2:16-21）。

意志：領受呼召，踏進使命  啟示之後，隨之而來的便是呼召。聖靈不僅讓我們領悟神的心意，也催促我們以行動去回應。例如，當門徒頓悟救恩是為全人類而設時，他們不會僅止於增長知識，而是立志走向世界，傳揚福音，因為作為神的兒女，「天家」的事就是我們的事（羅 8:17）。

然而，受著「肉身」的拖累，人的「魂」（情感、理性、意志）總是軟弱的，因此，我們需要操練自己「靈」— 一處只有自己與神面對面的「至聖所」。在那裡，我們向神獻上禱告的祭，神就賜下能力、平安與勇氣，好叫我們能夠完成祂所託付的使命（約 14:12-14, 27）。

主啊，我們的阿爸父，感謝祢賜我們聖靈充滿的經歷，使我們能夠確定同志也可以是神的兒女。祢親自讓我們頓悟：無論什麼性傾向、喜歡的人是男或是女，在祢眼中根本毫不重要；祢是看人內心的主。祢又呼召我們，以同志基督徒的身份為祢作見證，為那些正處於信仰與性傾向之間掙扎的弟兄姊妹帶來釋放和盼望，也讓那些因誤解而定同志罪的教會及信眾可以有所反省。願祢的愛與真理觸動每顆心，使我們都能在祢的光中行走，彼此接納與包容。求祢赦免我們在過去一段時間對祢不冷不熱的罪。願祢的靈再次復興我們，帶領我們在這短暫的人生裡，為祢打美好的仗，忠心見證祢的愛與公義。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。

讀經一             使徒行傳 2:1-21

1五旬節到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。5那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。6這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；7都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？8我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？9我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，11克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」12眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」13還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」14彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。15你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的：17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。18在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19在天上，我要顯出奇事；在地下， 我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候，凡求告主名的，就必得救。

讀經二             羅馬書8:14-17

14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

讀經三             約翰福音 14:8-17, 25-27

8腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」9耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？10我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。11你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。12我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。13你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。14你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」15「你們若愛我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。

25「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。27我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

信仰省思

以賽亞書 6:1-8, 羅馬書 8:12-17, 約翰福音 3:1-17

你願意為主作見證嗎？

讀經一記載了以賽亞先知蒙召的經過，包括認罪、蒙赦免、有聖靈作印記（就是那炭沾的口，以至他能有「火熾話語」作神的先知）、及受差遣。有趣的是，神卻要令以色列民對以賽亞的宣講聽而不聞，視而不見（賽6:9-11）。這好比一個咀咒，一直帶到耶穌的年代；即使神子親自來到世上，行了許多的神蹟，加上信徒的見證，當時的法利賽人還是不信（約16:11），甚至要將耶穌除掉。在他們眼中，耶穌明明就犯了很多「律法」，是個「罪人」，不可能是從神而來的。就是這種「律法主義」，讓他們瞎了心眼，看不見神的國∕真理。

原來，要看見、並進入神的國，人必須「重生」，即「從水和聖靈生」（約3:3-5）；水代表悔改向神，使罪得赦，而聖靈的內住則引導我們明日一切的真理，及治死我們的罪（參可1:4，約16:13，羅8:13）。有了聖靈，我們就是神的兒女，要與基督一同受苦和得榮耀（羅8:17）。

對於我們同志基督徒來說，今天的經課特別有意思。反同人士因著他們對聖經某些經文的理解，錯誤把現代人所說的同性戀當作一種「性罪」去看待，以至對同志基督徒的見證總是聽而不聞，視而不見，認為我們只是在自圓其說。更糟的是，有時連我們自己也對自身的得救與否產生懷疑。但感謝主，「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」（羅8:16，參林後3:3），我們確實經歷了聖靈在我們心中的各樣工作，雖然未必有人願意相信，但我們仍然要講，因為知道耶穌、和眾先知也經歷過同樣的無奈；每次的宣講就是與主一同受苦、一同得榮耀的時候！

讀經一    以賽亞書 6:1-8

1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」6有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」

讀經二    羅馬書 8:12-17

12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。13你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；17既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

讀經三    約翰福音 3:1-17

1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。2這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」4尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」9尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15叫一切信他的都得永生。16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。