標籤: 順服

信仰省思

路得記 3:1-5, 4:13-17, 希伯來書 9:24-28, 馬可福音 12:38-44

投靠耶和華必得救贖

今天的經課給我們看見，人如何藉著對神的忠心、順服與信靠，毫無保留的獻上自己，終必為自己及他人帶來救贖。

這就好比路得的故事。她對婆婆拿俄米忠心不二，即使明知作為一名摩押女子，又是寡婦，跟隨拿俄米回去猶大，日子必定困苦，但她仍然誓死相隨，定意事奉拿俄米終老（得1:16-17）。結果，在拿俄米的引導下，她終於找到個好歸宿波阿斯（一個願意將她「贖回」的好親戚），且生了個兒子歸給拿俄米；這樣，就解除了她們二人在當時社會裡「寡婦」的污名及困境。所生的孩子更成為耶穌的祖先，而耶穌則成為全人類的「救贖主」（這「救贖」也是透過耶穌對父神的順服，甘願降世獻上自己的生命而來的）。

福音書中的窮寡婦同樣表現出對神的忠心與信靠。面對艱苦的生活及剝削寡婦的宗教制度，她並沒有離棄神，或為自己保留什麼，反而更加的信靠神，把自己所有的都獻上。雖然聖經沒有交代這窮寡婦的下場，但可以肯定的是她已被主「救贖」，而她那信心的見證亦成為歷世歷代信徒的榜樣。

今天或許你正處在人生的低谷，像窮寡婦般無人無物，孤苦伶仃，受人蔑視。你會選擇離棄神，自求多福，還是重新立志來跟從神、信靠神、事奉神，把自己的一切都托付給祂呢？

「願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」（得2:12）

讀經一    路得記 3:1-5, 4:13-17

3:1路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？2你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；3你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，4到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裏，他必告訴你所當做的事。」5路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」

4:13於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」16拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。17鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。

讀經二    希伯來書 9:24-28

24因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，26如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

讀經三    馬可福音 12:38-44

38耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，39又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。40他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」41耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。42有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。43耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。44因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

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出埃及記 17: 1-7, 腓立比書 2: 1-13, 馬太福音 21: 23-32

以主的心為心

雖經歷一次又一次的神蹟，以色列民對他們的領袖摩西似乎仍然不太信任，只要有點不如人意，就針對摩西來埋怨。今次因為缺水，埋怨更升級到「公審」的層面（「爭鬧」一詞含法律意味），所以摩西才會說：「他們幾乎要拿石頭打死我」。從神的高度看，他們對摩西的不信任其實反映了他們對神的不信任，質疑神的同在、慈愛與信實，也沒有想過若然問題真是出在摩西身上，神自會對付他。然而，神並沒有因此懲罰這百姓，反而叫摩西擊打磐石，使水流出，供他們飲用。原來磐石所預表的就是耶穌基督，因我們的罪被神擊打，好叫我們得到拯救（林前10:1-4，賽53:5）。

保羅認為被主拯救後的人生就「當以基督耶穌的心為心」（腓 2:5—主心團契的團訓），就是一顆「虛己」和「順服」的心，以至為主擺上自己的生命也在所不惜。有了這顆心，我們才能甘心樂意，無怨無悔，互愛互勵，同心合意的把教會建立起來。想象如果當日以色列的百姓有這樣的心，他們就不會拿摩西來批鬥，而是會先自省一番，再憑信心將他們的需要帶到神面前，與摩西同心合意的向神祈求。

與摩西和保羅相比，耶穌時代的宗教領袖們又如何呢？他們自義又偽善，只會講而不會做 (參太23:1-3) ，也不懂自省，全因他們的「心」是遠離神的（參太15:8）。難怪當神子就在他們面前的時間，他們竟完全認不出祂來，還敢質疑祂的權柄（太21:23）！

主啊！感謝祢從罪中釋放了我們，又賜我們活水直流到永生。求主堅固我們的信心，在任何的困境∕缺乏之中都能高瞻遠矚的看見祢的同在，並以祢的心為心，言行一致的照祢的吩咐去到「葡萄園」裡工作。

讀經一    出埃及記 17: 1-7

1以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，2所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」3百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」4摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」5耶和華對摩西說：「你手裏拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。6我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。7他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

讀經二    腓立比書 2: 1-13

1所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。5你們當以基督耶穌的心為心：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。12這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。13因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。

讀經三    馬太福音 21: 23-32

23耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」24耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。25約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』26若說『從人間來』，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」27於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」28又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裏去做工。』29他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。30又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。31你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。32因為約翰遵著義路到你們這裏來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」

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創世記32: 22-31, 羅馬書 9: 1-5, 馬太福音 14: 13-21

我願以降服

本週經課的三位主人翁皆落在極大的憂愁中。雅各的憂愁來自將要面對曾被他以詭詐手段奪取長子名份的哥哥，怕他會殺害自己。因此，他一方面向神祈禱，一方面又施展詭計，希望以厚禮平息哥哥的怒火；即使對方不領情，把所有的「先頭部隊」殺光，他最少還有一雙腿，可以獨自途跑。與神摔跤的一幕正好表示雅各這個人總是不肯降服於神，要靠自己得勝；直到神出手，使他瘸腿（連途跑的能力都沒有了），他才明白，除了神的祝福以外，沒有別的他可以真正「抓緊」（「雅各」的原文意思）。所以神就為他改名叫「以色列」，就是「與神摔跤的人∕神得勝了」的意思。有趣的是神又宣稱是雅各得勝了；原來雅各的得勝就在於他終於願意降服在神的大能下。最後我們見到，他兄長是何等深情地迎接他歸家，他之前一切的部署、計算與憂慮都是多餘的。

保羅的憂愁則源於以色列民–他的同胞對福音的不信；就如「以色列」這名字所豫表的，他們是與神摔跤的人，抓緊自以為可以靠著得勝的血統、律法、行為等等，代替仰賴神的恩典。

耶穌憂愁是因為希律王把施洗約翰斬首了；身心疲累的祂當下最需要的就是獨處退修。然而當看見群眾的各樣需要時，祂就順服聖靈的感動，先去照顧別人的需要。同樣，門徒也沒有堅持己見，叫眾人散去，反倒順服耶穌那個人看來完全不合理的要求，用五個餅和兩條魚去餵飽成千上萬的人。結果，他們就見證並參與了神的恩典。

主啊！感謝祢藉著今天的經課提醒我們，除祢的恩典以外，我們別無所靠；要過得勝生活，就必先要讓祢的旨意在我們裡面得勝。阿們！

讀經一    創世記 32: 22-31

22他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，23先打發他們過河，又打發所有的都過去，24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」27那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」28那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」29雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」31日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。

讀經二    羅馬書 9: 1-5

1我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：2我是大有憂愁，心裏時常傷痛；3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！

讀經三    馬太福音 14: 13-21

13耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。14耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。15天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裏去，自己買吃的。」16耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」17門徒說：「我們這裏只有五個餅，兩條魚。」18耶穌說：「拿過來給我。」19於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。20他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。21吃的人，除了婦女孩子，約有五千。

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以賽亞書 50:4-9a, 腓立比書 2:5-11, 馬太福音 27:11-54

虛己

由被定罪至被釘十字架，直到斷氣一刻，耶穌除了身體受盡極大的痛苦外，還要忍受來自四方八面的凌辱；他們恥笑祂說，如果祂真是上帝兒子∕救世主∕以色列的王的話，就可以救自己了（太 27:39-44）。但弔詭的是正因為耶穌放棄自救，世人才可以因祂得救！這就是十字架的道路，一條捨己愛人，謙卑順服的道路（參腓2:6-8）。

故事還有一段小插曲，就是在耶穌和巴拉巴兩者之間只有一人可被釋放。在原文聖經裡，巴拉巴的全名乃是「耶穌﹒巴拉巴」，而巴拉巴翻出來的意思就是「父∕主人的兒子」。就在當天，這兩位同樣名叫耶穌的人彷佛交換了生命，無罪的變成有罪，受鞭傷、受刑罰，有罪的卻變成無罪，得拯救、得釋放，還換來天父兒女的身份。原來，我們每一個都是巴拉巴，有主為我們頂罪。

既像主一樣同屬神的兒女，我們就「當以基督耶穌的心為心」，不再自我為中心了。要好比「受教者」，每天聆聽並順服神的旨意，甘心虛己，服侍眾人，縱有委屈的時候，仍堅守使命，不作抱怨，因為知道神與我們同在（賽50:4-9a）。

讀經一：以賽亞書 50:4-9a

4主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。5主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。6人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。7主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。8稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。9a主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？

讀經二：腓立比書 2:5-11

5你們當以基督耶穌的心為心：6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

讀經三：馬太福音 27:11-54

11耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」12他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。13彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」14耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。15巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。16當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。17眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」18巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。19正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」20祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。21巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」22彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」23巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」25眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。28他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。32他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。33到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。34兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝；他嘗了，就不肯喝。35他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，36又坐在那裏看守他。37在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」38當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。39從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說：40「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」41祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：42「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。43他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」44那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。45從午正到申初，遍地都黑暗了。46約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」47站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」48內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。49其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」50耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。51忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，52墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。53到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。54百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」