信仰省思

耶利米書 1:4-10，哥林多前書 13:1-13，路加福音 4:21-30

愛vs.任性

「愛的篇章」所說的「愛」包含著一連串的「不」，彷佛在勸戒我們要有「自限」的精神，懂得約束自己的任性，包括驕傲、嫉妒、怒氣、欲望等等（與包容、恩慈、忍耐等正面詞語相輔相成），而理由就是人在世上的知識、能力、恩賜皆十分「有限」，且是暫時的，根本算不得什麼，唯有愛才是永不止息∕「無限」的。

耶利米自認年青，不會說話，神的大能就臨到他的「有限」上。相反，耶穌家鄉的人自以為神的恩典只會落在「合資格」的他們身上，誰不知當耶穌暗示恩典的對象乃是他們看為不合格的人時，驕傲帶來的怒氣就「失控」到要把耶穌推下山崖。

人要自知有限，方能自限，去成就上主的無限。

讀經一             耶利米書 1:4-10

4耶利米說，耶和華的話臨到我說：5我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。6我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。7耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。8你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。9於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。10看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。

讀經二             哥林多前書 13:1-13

1我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。3我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。11我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。13如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

讀經三             路加福音 4:21-30

21耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」22眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」23耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裏』」；24又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，26以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。27先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」28會堂裏的人聽見這話，都怒氣滿胸，29就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。30他卻從他們中間直行，過去了。