三段經文都在預言耶穌的來臨或再來。讀經一帶我們一睹天國的風采，就是在神公義的審判後，猛獸和善良的動物∕嬰孩和平相處，因為他們都「認識耶和華」。讀經二則教導外邦信徒在盼望基督再來的同時，要與敵對的猶太信徒彼此同心、彼此接納，如同基督接納他們一樣。讀經三強調的是「悔改的心」，真心的悔改理應帶來好的行為，否則即使受了洗也不代表某人就得救。施洗約翰特別以此提醒前來受洗的法利賽人和撒都該人，並稱他們為「毒蛇的孽種」，因為對於那些受他們打壓或誤導的人來說，他們確像毒蛇猛獸。
今天，同樣有人因彼此的政見、種族、性別認同、性傾向的不同而視對方如洪水猛獸，自己則是善良一族。在這「既濟未濟」的時代，或許一定程度的抗衡抗爭是無可避免的，但信徒們應有更大的願景，心存盼望的等待天國的真實降臨。因著盼望，我們就有從神而來的能力去愛和接納一些和自己不同的人，更重要的是學懂自我反省，悔罪及改過。
這個題目正好描述撒都該人口中婦人的一生。在昔日猶太父權社會裡，女性不但沒有自主婚嫁的權力，沒有為丈夫留後的寡婦之處境就更坎坷，所以即使情非所願，這種「兄終弟及」的婚姻制度便吊脆地成為保障婦女的律法！耶穌並沒有指出這制度壓根兒的不公義，也沒有指責撒都該人這次訪問的不良動機，只是平實地告知天國的境況，原來到了那日，地上所有婚姻都會失效，每個人都是神的兒女；換言之，真正的性別平等到時自會完全體現。耶穌更補充說：神是活人的神，暗示在天國尚未具體降臨之前，這國度要先在信徒心中展開（參路17:20-21），只要我們心中以神為王，在世縱有紛亂，或許許多多深層次的不公義事情，我們依然能夠經驗天國的美好。
建立天國無疑是神的工作，也只有神才能成就，但祂卻呼籲子民參與。如何參與？讀經二教導我們要堅守所信的福音，且要有善言善行，榮耀基督。讀經一則勸勉我們要剛強作工，要知道神與我們同在，祂也會供應我們一切所需。
門徒求耶穌加增他們的信心，耶穌卻用芥菜種子作比喻，說明信心不在乎大小，而在乎它裡頭的生命；只要有生命，芥菜種子雖小，也會長出林蔭大樹來。信心也一樣，重要的是主的生命（聖靈）是否在其中；有主生命的人，信心即小，亦能成就偉大的事工；沒有主生命的人，信心再大，所作的工亦是徒然。這活在我們裡面的生命可叫我們完全委身，不求回報的事奉神，就好像僕人伺候主人那樣理所當然。不但如此，在事奉/行道的過程中，縱遇上許許多多的苦難，這生命也能助我們堅持下去，不至放棄。
求神鑒察我們的心思意念，在事奉中，常存無偽的信心。
討論問題
1主耶和華又指示我一件事，看哪，有一筐夏天的果子。2他說：「阿摩司，你看見甚麼？」我說：「一筐夏天的果子。」耶和華對我說：「我子民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。3那日，宮殿裏的詩歌要變為哀號；必有許多屍首拋在各處，安靜無聲。」這是主耶和華說的。4你們這些踐踏貧窮人、使這地困苦人衰敗的，當聽這話！5你們說：「初一幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開穀物；我們要把伊法變小，把舍客勒變大，以詭詐的天平欺哄人，6用銀子買貧寒人，以一雙鞋換貧窮人，把壞的穀物賣給人。」7耶和華指著雅各的驕傲起誓說：「他們這一切的行為，我必永遠不忘。8地豈不因這事震動？其中的居民豈不悲哀嗎？全地必如尼羅河漲起，如埃及的尼羅河湧起退落。9「到那日，我要使太陽在正午落下，使這地在白晝黑暗。」這是主耶和華說的。10「我要使你們的節期變為悲哀，你們一切的歌曲變為哀歌；我要使眾人腰束麻布，頭上光禿；我要使這悲哀如喪獨子，其結局如悲痛的日子。11「看哪，日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」這是主耶和華說的。12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。
15愛子是那看不見的神之像，是首生的，在一切被造的以先。16因為萬有都是在他裏面造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有權位的、統治的，或是執政的、掌權的，一概都是藉著他為著他造的。17他在萬有之先；萬有也靠他而存在。18他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。19因為神喜歡使一切的豐盛在他裏面居住，20藉著他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。21從前你們與神隔絕，心思上與他為敵，行為邪惡；22但如今，他藉著他兒子肉身的死，已經使你們與他自己和好了，把你們獻在他的面前，成為聖潔，沒有瑕疵，無可指責。23只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望；這福音也是傳給天下一切被造之物的，我—保羅作了這福音的僕役。24現在我為你們受苦，倒很快樂；並且為基督的身體，就是為教會，我要在自己的肉身上補滿基督未盡的苦難。25我照神為你們所賜我的職分作了教會的僕役，要把神的道傳得完滿；26這道就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明了。27神要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地獻上。
讀經三 路加福音10: 38-42
38他們繼續前行，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。39她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主的腳前坐著聽他的道。40馬大伺候的事多，心裏忙亂，進前來，說：「主啊，我的妹妹留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41主回答說：「馬大，馬大，你為許多的事操心煩惱，42但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從她奪去的。」
事奉的首要事
有否想過「事奉」或作主的工最重要的是什麼？是你的性格嗎？個人恩賜嗎？行為操守嗎？勤奮向上嗎？什麼都不是，事奉最重要的是你和神的關係。神要親近祂的人去事奉，那事奉才會有果效。馬大的問題不是她選擇了事奉，而是她人在事奉，心卻漸漸遠離神，讓苦毒的罪佔據了心靈。先知阿摩司所描述的情境就更甚，當時以色列的有錢人，表面在守神聖的安息日（和其他一切的律法），心裡卻想著要如何欺壓窮人，神因此與他們隔絕。可見若我們的心遠離神，我們就容易犯罪，犯罪又使我們更加遠離神。
今天我們在守主日（崇拜）的時候、在事奉的時間，我們的心在那裡呢？保羅再次提醒我們耶穌基督是萬有之源，是一切生命之本。若不接連在這源頭之上，我們一切的事奉都是枉然的。
1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前是一個偉大的人，得王的喜悅，因為耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他雖然是大能的勇士，卻染上了痲瘋。2亞蘭人成群出征的時候，從以色列地擄了一個小女孩，她就服事乃縵的妻子。3她對女主人說：「我希望主人去見撒瑪利亞的先知，他必能治好主人的痲瘋。」4乃縵去告訴他主人說，從以色列地來的女孩如此如此說。5亞蘭王說：「你可以去，我也會送信給以色列王。」於是乃縵手裏帶十他連得銀子、六千舍客勒金子和十套衣裳去了。6他帶著這信給以色列王，說：「現在你接到這信，看哪，我派臣僕乃縵到你這裏來，你要治好他的痲瘋。」7以色列王讀了信就撕裂衣服，說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟派人來，叫我治好一個人的痲瘋。你們要知道，看，這人是找機會來跟我吵架的。」8神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就派人到王那裏，說：「你為甚麼撕裂衣服呢？讓那人到我這裏來，他會知道以色列中有先知。」9於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。10以利沙派一個使者，對乃縵說：「去，在約旦河中沐浴七次，你的肉就必復原，你會得潔淨。」11乃縵卻發怒走了。他說：「看哪，我以為他必定會出來，到我這裏，站著求告耶和華－他神的名，在患處上搖手，治好這痲瘋。12大馬士革的亞瑪拿河和法珥法河豈不比以色列的一切水更好嗎？我難道不可以在那裏沐浴而得潔淨嗎？」於是他生氣，轉身走了。13他的僕人近前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況是吩咐你去沐浴，得潔淨呢？」14於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裏浸了七次。他的肉復原，好像小孩的肉，他就潔淨了。
1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就要用溫柔的心把他挽回過來；自己也要留意，免得也被引誘。2你們各人的重擔要互相擔當，這樣就會成全基督的律法。3人若沒有甚麼了不起，還自以為了不起的，就是自欺。4各人要省察自己的行為；這樣，他所誇口的只在自己，而不在別人。5因為人人必須擔當自己的擔子。6在真道上受教的，要把一切美好的東西與施教的人分享。7不要自欺；神是輕慢不得的，因為人種的是甚麼，收的也是甚麼。8順著肉體撒種的，必從肉體收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。9我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了適當的時候就有收成。10所以，一有機會就要向眾人行善，向信徒一家的人更要這樣。11你們看我親手寫給你們的字是何等的大！12那些想要炫耀外表的人才勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受迫害。13他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們要你們受割禮，不過是要拿你們的肉體誇口。14但我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。15受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。16凡照這準則行的人，願平安憐憫加給他們，和神的以色列民。
1這些事以後，主另外指定七十二個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地去。2他對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。3你們去吧！看！我差你們出去，如同羔羊進入狼群。4不要帶錢囊，不要帶行囊，不要帶鞋子；在路上也不要向人問安。5無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』6那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，將歸還你們。7你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工錢是應當的；不要從這家搬到那家。8無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼食物，你們就吃甚麼。9要醫治那城裏的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』10無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到大街上去，說：11『就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。但是，你們該知道神的國臨近了。』
16耶穌又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕差遣我來的那位。」17那七十二個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。」18耶穌對他們說：「我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能害你們。20然而，不要因靈服了你們就歡喜，而要因你們的名記錄在天上歡喜。」
簡單的信心 Simple Faith
什麼是「簡單的信心」呢？「簡單的信心」就是在任何環境下，仍然堅持行善，且要抓緊機會去行，簡單地相信「到了適當的時候就有收成」（加6:7-10）。讀經一中的那小女孩雖被敵軍俘擄成為奴隸，依然善意的介紹主人到先知以利沙那裡治病。以利沙也一樣，二話不說的就接受了乃縵這位敵國將軍的求診，心裡只想到這是個榮神益人的好機會。相反，以色列王就沒有這份信心了；他憂愁得很，因他滿腦子都是陰謀論！
「簡單的信心」就是遵行神的旨意，並不加上疑慮，即使這可能需要放下一些個人的想法，甚至尊嚴。就像乃縵服從以利沙，或門徒服從耶穌一樣，心裡只知道神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念。
「簡單的信心」就是經常自我反省，在行善和遵行上帝旨意的同時，不要讓驕傲萌生。例如，人不應因守律法而自誇（加6:14），也不要為恩賜而自滿（路10:20），心裡只要明白每個人到最後都要對自己的過犯負責任（加6:3-5）。
主心團契 Oriented To Christ 