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信仰省思

使徒行傳 2:1-21, 哥林多前書 12:3b-13, 約翰福音 20: 19-23

和而不同：見證神大作為的教會

耶穌對門徒說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」難道祂真是將赦罪與留罪的權柄交給門徒嗎？當然不是，因為從來只有神才擁有如此權柄（參可2:7；路5:21）。耶穌的意思，是要敦促門徒務必傳揚福音：若他們不傳，世人便無法信主、得赦罪，那就等於使人的罪留下了。這句話對第一代信徒尤其深遠，影響著福音的傳承與後世的得救。

同時，這句話也帶有主動赦免的含義。對當時的門徒而言，他們所要赦免的，可能就是那些釘死耶穌的猶太人。因懼怕也被捉拿，門徒只能躲在門窗緊閉的屋內。然而，耶穌的心意是要他們赦免這些人的罪，如同祂在十字架上所祈求的：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」（路23:34）。唯有如此，福音才能觸及這些人。

有了這樣的呼召，加上聖靈的內住，門徒不再懼怕，勇敢地在五旬節時公開聚會。又因聖靈的大能降臨，他們開始說起各國的語言，吸引了來自四方的猶太人和住在耶路撒冷的人，使眾人都能以自己的方言聽懂神的大作為。結果當天就有三千人認罪悔改，受洗歸入教會（徒2:14a, 36-41）。

昔日的「仇敵」如今成了「弟兄姊妹」，聖靈正是那使人和睦、化解隔閡的連結者。祂能打破族群、階層、傷健、年齡、性別與性傾向的藩籬，使不同背景的人能在基督裡相遇、共融、彼此相愛。祂又賜下各樣恩賜，使我們能互相配合，彼此服侍。聖靈所賜的合一並非要求人人一模一樣，而是要在「和而不同」中共建基督的身體──教會。

今天的經課再次提醒我們：接納與我們不同的人，甚至是那些看似敵對的人，正是宣教的開始。當世人看見教會在多樣性中仍能展現合一時，必會感到「驚訝希奇」，進而渴望認識神的大作為。求聖靈再次向我們吹氣，更新我們的心志，讓我們在愛與合一中見證福音。

 

讀經一    使徒行傳 2:1-21

1五旬節到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。5那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。6這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；7都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？8我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？9我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，11克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」12眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」13還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」14彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。15你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的：17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。18在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19在天上，我要顯出奇事；在地下， 我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候，凡求告主名的，就必得救。

讀經二    哥林多前書 12:3b-13

3b若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。7聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。8這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，9又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，10又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。12就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。13我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

讀經三    約翰福音 20: 19-23

19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。21耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

信仰省思

使徒行傳 17:22-31, 彼得前書 3:13-22, 約翰福音 14:15-21

讓福音做回福音

 「眾人聽見死人復活的話，就有人譏誚他。」（徒 17:32a）這是保羅在亞略巴古講道後的即時迴響。在當時文化登峰造極、強調理性思維與宗教多元的希臘社會，保羅所宣告的「獨一真神」、「認罪悔改」與「死人復活」自然顯得既反智又荒謬。

然而，保羅與早期門徒並未因此「以福音為恥」（羅 1:16）。他們既沒有為了迎合市場口味而將福音改頭換面，也沒有在譏誚聲中退縮。相反地，正如彼得前書的教導，他們選擇「心裡尊主基督為聖」（彼前 3:15），在真道上裝備自己，好在受質疑甚至誣告時，能以溫柔與敬畏的心回答各人。

反觀今日，當「以人為本」、「自由主義」或「信仰多元」等價值觀被推崇到極至的時候，「唯有耶穌」、「唯有救恩」的宣告同樣顯得不合時宜。為了逃避朋輩的側目，有些信徒選擇隱藏身份，或以「進步派」自居，將十字架的救贖淡化為一堆普世價值，僅作「導人向善」的法則而已。

本週經課適時地提醒我們：

1. 聖靈的同在：主應許不撇下我們為孤兒，真理的聖靈住在我們裡面，是我們面對世界質疑時的保惠師（約 14:16-18）。
2. 為義受苦的福氣：若為行善與真理受苦，神看為有福；正如基督曾受苦，最終卻進入得勝與榮耀（彼前 3:17-22）。
3. 福音本身的大能：我們傳福音並非靠自己的辯才，而是傳揚並見證基督。若刻意迎合世俗智慧，基督的十字架反而落了空（林前 1:17）。

讓福音做回福音，信靠它本身的大能。只要我們愛主並守祂的誡命，祂必向我們顯現，使我們在這紛亂的時代中，仍能成為剛強的見證人。

 

讀經一    使徒行傳 17:22-31

22保羅站在亞略‧巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。23我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。24創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。26他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』29我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。30世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。31因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」

讀經二    彼得前書 3:13-22

13你們若是熱心行善，有誰害你們呢？14你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；15只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；16存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。17神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。18因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。19他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，20就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。21這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。22耶穌已經進入天堂，在神的右邊；眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。

讀經三    約翰福音 14:15-21

15「你們若愛我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。19還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。20到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

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耶利米書 8:18- 9:1, 提摩太前書 2:1-7, 路加福音 16:1-13

放眼永恆，慷主之慨，分享救恩

當我們把讀經一和讀經二放在一起細讀時，不難發現當中三個人物，就是父神、基督和人。神的公義絕不姑息罪惡，但人卻不知悔改，甚至質疑神的同在。在神與罪人之間，有一位中保——耶穌基督。祂彰顯神的慈愛，為萬人捨身成為贖罪祭。耶利米的角色，在某程度上也預表基督；他為百姓的失喪（得不到救贖）而憂傷、晝夜哭泣，急切盼望他們回轉，因為神的心腸乃是「願意萬人得救，並且明白真道」（提前 2:4）。作為基督的跟隨者，我們也當以基督的心為心，為世人的得救懇切禱告，並以實際行動將福音傳給他們。

有了這幅圖畫，我們便更能理解讀經三中「不義的管家」這比喻。財主象徵神，管家則代表人。地上的錢財（廣意上也包括時間、精力、才能、人脈、影響力等一切的資源）皆非我們所有，而是神託付我們管理的。當生命結束時，每一個人都要向神交賬：我們是否忠心地使用資源來服事主？還是只顧滿足私慾、埋沒所賜？

比喻中的管家被揭發浪費主人的財物後，連忙找來主人的債仔，一一免去他們部份的債，希望將來能獲接待。雖然他的行為是「慷他主人之慨」，卻被主人讚為聰明，因為他懂得利用不屬於自己的資源，來為餘下的人生鋪路。作為「光明之子」（信徒），我們又是否善用神所託付的資源，來為永生做準備呢？還是只為今生打算？我們是否懂得「慷主之慨」，到處施恩，免人罪債，並廣傳福音（宣告神已一次性的赦免了眾人的全部罪債）？這樣，若有人因你而認識救恩，他們必在天上歡迎你；你今生所投放的，必在永恆中得着回報。

讀經一      耶利米書 8:18- 9:1

8:18我有憂愁，願能自慰；我心在我裏面發昏。19聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？耶和華說：他們為甚麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢？20麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！21先知說：因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。22在基列豈沒有乳香呢？在那裏豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊癒呢？

9:1但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。

讀經二      提摩太前書 2:1-7

1我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。3這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。4他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。7我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。

讀經三      路加福音 16:1-13

1耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。2主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』3那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。4我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』5於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』6他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』7又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』8主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。9我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。11倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？12倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？13一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」

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使徒行傳 4:32-35, 約翰一書1:1-2:2, 約翰福音 20:19-31

生命之道的傳承

門徒直接從主耶穌身上領受了聖靈，同時也領受了差遣：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了」（約 20:23）。此話並不是指門徒從此就有了赦罪的權柄（這權柄只屬於神），而是帶出一種非傳福音不可的迫切性，就是說，當帶著赦罪能力的「生命之道」（約一1:1）落在人心的時候，該人的罪就會被赦免，但倘若門徒偷懶，沒有將福音傳給某些人，那些人就失去聽道、信道，以至被赦免、得生命的機會了。可見早期的門徒實在責任重大；若不是他們冒死的傳道，基督教早已消失世上。

讀經二讓我們很具體的看到這「道」傳入人心的過程。這道就好像光，能照出我們內心的污穢，只要我們願意認罪，基督的寶血必能洗淨我們，叫我們能與祂「相交」，也與教會眾肢體（弟兄姐妹）相交。而「聖徒相通」所產生的力量可以很巨大；一個教會只要能同心合意，放下自我，領袖們必大有能力為主作見證，眾人也必蒙大恩，一無所缺（徒 4:32-34）。

今天的經課提醒我們，在我們裡面的「道」是滿有生命和能力的，只要我們願意把它傳播出去，就有更多的靈魂可以藉著得救。尤其在同志的世界，福音的定義多被模糊，倘若我們不去傳∕釐清真理，就等如扼殺了別人得潔淨得生命的機會，下一代的同志慕道者亦因此失去傳承。在這個時候，我們更加要同心合意，聚在一起去禱告、去相交，讓這「道」的大能可以在我們當中發揮到淋漓盡致，恩澤流長（參詩133 – 今天的詩篇經課）。

讀經一    使徒行傳 4:32-35

32那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。33使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。34內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，35放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。

讀經二    約翰一書1:1-2:2

1:1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（2這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。4我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。5神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。

2:1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

讀經三    約翰福音 20:19-31

19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。21耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。25那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」26過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」27就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」28多馬說：「我的主！我的神！」29耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」30耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。31但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。