標籤: 合一

信仰省思

使徒行傳 2:1-21, 哥林多前書 12:3b-13, 約翰福音 20: 19-23

和而不同：見證神大作為的教會

耶穌對門徒說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」難道祂真是將赦罪與留罪的權柄交給門徒嗎？當然不是，因為從來只有神才擁有如此權柄（參可2:7；路5:21）。耶穌的意思，是要敦促門徒務必傳揚福音：若他們不傳，世人便無法信主、得赦罪，那就等於使人的罪留下了。這句話對第一代信徒尤其深遠，影響著福音的傳承與後世的得救。

同時，這句話也帶有主動赦免的含義。對當時的門徒而言，他們所要赦免的，可能就是那些釘死耶穌的猶太人。因懼怕也被捉拿，門徒只能躲在門窗緊閉的屋內。然而，耶穌的心意是要他們赦免這些人的罪，如同祂在十字架上所祈求的：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」（路23:34）。唯有如此，福音才能觸及這些人。

有了這樣的呼召，加上聖靈的內住，門徒不再懼怕，勇敢地在五旬節時公開聚會。又因聖靈的大能降臨，他們開始說起各國的語言，吸引了來自四方的猶太人和住在耶路撒冷的人，使眾人都能以自己的方言聽懂神的大作為。結果當天就有三千人認罪悔改，受洗歸入教會（徒2:14a, 36-41）。

昔日的「仇敵」如今成了「弟兄姊妹」，聖靈正是那使人和睦、化解隔閡的連結者。祂能打破族群、階層、傷健、年齡、性別與性傾向的藩籬，使不同背景的人能在基督裡相遇、共融、彼此相愛。祂又賜下各樣恩賜，使我們能互相配合，彼此服侍。聖靈所賜的合一並非要求人人一模一樣，而是要在「和而不同」中共建基督的身體──教會。

今天的經課再次提醒我們：接納與我們不同的人，甚至是那些看似敵對的人，正是宣教的開始。當世人看見教會在多樣性中仍能展現合一時，必會感到「驚訝希奇」，進而渴望認識神的大作為。求聖靈再次向我們吹氣，更新我們的心志，讓我們在愛與合一中見證福音。

 

讀經一    使徒行傳 2:1-21

1五旬節到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。5那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。6這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；7都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？8我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？9我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，11克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」12眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」13還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」14彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。15你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的：17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。18在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19在天上，我要顯出奇事；在地下， 我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候，凡求告主名的，就必得救。

讀經二    哥林多前書 12:3b-13

3b若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。4恩賜原有分別，聖靈卻是一位。5職事也有分別，主卻是一位。6功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。7聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。8這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，9又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，10又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。11這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。12就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。13我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。

讀經三    約翰福音 20: 19-23

19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。21耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

信仰省思

使徒行傳 1:15-17, 21-26, 約翰一書5:9-13, 約翰福音 17:6-19

向主的禱告說阿們

本周經課的每段經文都在特顯信耶穌是神的兒子之人與不信之人的分別和結局，包括：

• 「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命」（約一5:12）
• 「不屬世界」與「屬世界」的人（約翰 17:14-15）
• 彼得的「站起來」與猶大的「仆倒」並成了「滅亡之子」（徒 1:15, 18, 約翰 17:12），雖然他們對耶穌同樣有過不忠的時候。

由此可見，神是十分重視我們到底信什麼，是真的相信耶穌是神獨一的兒子，為我們的罪被釘十字架，叫我們不至滅亡，反得永生呢？還是相信更為世人歡迎的「相對主義」∕「萬教歸一」的理論呢？

讀經三裡，耶穌就特別為到「屬祂的人」禱告（約翰 17:9），祈求我們可以：

1. 團結合—；合一的唯一基礎就是我們的共同核心信仰，而非膚色、性別、年齡、社會背景、政治立場、甚或對性傾向的看法。信徒之間的相處必須具有和而不同，彼此包容的胸懷。
2. 充滿祂的喜樂；因為知道自己有永生，並有主的愛常伴左右。
3. 脫離那惡者；人生在世，不竟有很多誘惑和考驗，但願我們都能持守天國的價值觀，不受世界的影響。
4. 因真理成聖；靈命成長是每個基督徒應有的目標，就好比「一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子」（詩1:3）。
5. 受主差遣，在世上為鹽為光，作祂的見證人。

這是主耶穌親身的禱告，只要我們願意以「阿們」回應，就定必成就在我們身上。

讀經一    使徒行傳 1:15-17, 21-26

15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，16說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。17他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。

21所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，22就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」23於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。24-25眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

讀經二    約翰一書5:9-13

9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。10信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

讀經三    約翰福音 17:6-19

6「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。9我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。12我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。13現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

信仰省思

使徒行傳 1:6-14, 彼得前書 4:12-14, 5:6-11, 約翰福音 17:1-11

榮耀之路

在羅馬政權的統治下，以色列民在自己的國土上當二等公民，日子並不好過。加上當耶穌以「猶太人的王」之罪名被捕及處決後，那股白色恐怖的氣氛更是令人窒息。難怪耶穌升天在即之際，門徒所關心的仍然是以色列國的復興。然而，耶穌並沒有正面回應他們的關切，只是再次囑咐他們要作祂的見證，直到地極，同時應許會有聖靈的幫助。意思就是希望他們不要著眼地上的國度，只管擴張上帝的國度。之後門徒就回到住處「同心合意地恆切禱告」；門徒「合一」的禱告就正正回應了耶穌在較早之前為他們的禱告（約 17:11），這也是一切事工應有的開始。

也許，我們今天也長期落在一個不太理想的處境中，跟門徒一樣，都不禁會問神究竟要等到何年何月才會見到曙光。就以主心團契為例（包括主青），我們或許會問：「神呀，祢復興主心團契就在這時候嗎？」。我想，主的答案仍然是開放的；可能就在今年，可能十年之後，甚至可能有別的教會組織把我們取替。主心團契的未來如何不是我們可以預計的；重要的是在事奉的過程中，我們是否有「恆切地」聚在一起、「同心合意地」禱告？ 是否有盡心盡意盡力、各施其職地將上帝國拓展開去？當遇到挫折時，是否懂得：1) 謙卑，服在神的大能下，2) 將憂慮卸給神，3) 謹守警醒，使信心堅固？（彼前 5:6-9）

相信只要我們跟著去做，神的榮耀必時常伴隨。

讀經一：使徒行傳 1:6-14

6他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。10當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」12有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去，13進了城，就上了所住的一間樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。14這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

讀經二：彼得前書 4:12-14, 5:6-11

4:12親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），13倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。

5:6所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。7你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。8務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。9你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。10那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。11願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

讀經三：約翰福音 17:1-11

1耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；2正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。3認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。4我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。5父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。6「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。9我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。10凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。11從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。