2026年8月9日經課

信仰省思

創世記 37:1-4, 12-28, 羅馬書 10:5-15, 馬太福音 14:22-33

在風浪與深坑中對焦基督

本週經課的核心在於羅馬書所揭示的「因信稱義」:這道離我們不遠,就在我們口裡,在我們心裡。這種信仰不是抽象的教條,而是彰顯在生命危機中從心發出的呼求。最生動的例子莫過於在海上將要沉下去的彼得。當他大喊「主啊,救我!」時,這道便在他口裡成了拯救。這句簡單的呼求體現了彼得確信耶穌就是那位行走在水面上(參創1:2)、擁有「I AM」(我是)神性的救主(太 14:27)。耶穌隨即伸手拉住他,證明了凡求告主名的,就必得救。

 然而,信心不應只停留在危難時的求救。在人生的風浪中,我們需要更主動的信心實踐,包括:

  1. 認定主:如彼得先確認「主,如果是你」。
  2. 求應許:「請叫我到你那裡去」。
  3. 行出來:憑信心踏出船身(舒適圈),走在水面上。

關鍵在我們是否可以一直定睛在耶穌身上,還是像彼得因看見風浪而害怕下沉。即使如此,只要我們再次呼求,主那扶持的手也從未遠離。

相對彼得在風浪中的驚心動魄,創世記中的約瑟則展示了另一種「長線的信心」。經文雖沒有明確提到約瑟的信心,但從他面對各種患難與試探時(包括本課中被兄弟丟進深坑、販賣為奴),依然能處之泰然並堅守正直,便足以見證他對神深切的信靠。他的眼目從來沒有離開神,以至到最後他不但沒有向他的兄弟報復,反倒安慰他們,並從自身的苦難中看見神更大的美意 —要在饑荒中存留祂的選民(創45:4-5, 50:19-21)。

基督徒的人生,就是一場不斷「重新對焦」的練習。無論我們正處於被背叛的「深坑」,或是面對生死存亡的「風浪」,請記得「這道離你不遠」。只要我們學習約瑟的定睛、彼得的呼求,將視線從恐懼的環境轉向施恩的主,必能看見上帝的奇妙作為在我們生命中展開。

 

讀經一             創世記 37:1-4, 12-28

1雅各住在迦南地,就是他父親寄居的地。2雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。 3以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。4約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。

12約瑟的哥哥們往示劍去放他們父親的羊。13以色列對約瑟說:「你哥哥們不是在示劍放羊嗎?你來,我要打發你往他們那裏去。」約瑟說:「我在這裏。」14以色列說:「你去看看你哥哥們平安不平安,群羊平安不平安,就回來報信給我」;於是打發他出希伯崙谷,他就往示劍去了。15有人遇見他在田野走迷了路,就問他說:「你找甚麼?」16他說:「我找我的哥哥們,求你告訴我,他們在何處放羊。」17那人說:「他們已經走了,我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們,遇見他們在多坍。18他們遠遠地看見他,趁他還沒有走到跟前,大家就同謀要害死他,19彼此說:「你看!那做夢的來了。20來吧!我們將他殺了,丟在一個坑裏,就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」21呂便聽見了,要救他脫離他們的手,說:「我們不可害他的性命」;22又說:「不可流他的血,可以把他丟在這野地的坑裏,不可下手害他。」呂便的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。23約瑟到了他哥哥們那裏,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,24把他丟在坑裏;那坑是空的,裏頭沒有水。25他們坐下吃飯,舉目觀看,見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶下埃及去。26猶大對眾弟兄說:「我們殺我們的兄弟,藏了他的血有甚麼益處呢?27我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他;因為他是我們的兄弟,我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。28有些米甸的商人從那裏經過,哥哥們就把約瑟從坑裏拉上來,講定二十舍客勒銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。

讀經二             羅馬書 10:5-15

5摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」6惟有出於信心的義如此說:「你不要心裏說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來;)7誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裏上來。)」8他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裏,在你心裏(就是我們所傳信主的道。) 9你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。10因為,人心裏相信就可以稱義,口裏承認就可以得救。11經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」12猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。13因為「凡求告主名的就必得救」。14然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?15若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美! 」

讀經三             馬太福音 14:22-33

22耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。23散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裏。24那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。25夜裏四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裏去。26門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。27耶穌連忙對他們說:「你們放心,是我,不要怕!」28彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」29耶穌說:「你來吧。」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去;30只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:「主啊,救我!」31耶穌趕緊伸手拉住他,說:「你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢?」32他們上了船,風就住了。33在船上的人都拜他,說:「你真是神的兒子了。」

 

2024年10月20日經課

信仰省思

約伯記 38:1-7, 34-41, 希伯來書 5:1-10, 馬可福音 10:35-45

你是無知走迷的人嗎?

今天經課的對象是那些「因無知而走迷的人」。這些人一般都表現得十分敬虔,只是當他們自覺做得不錯的時候,就容易落入一種「靠自己得勝」的迷思中,不但追求自主(不想倚靠神),更愛從「操權管束」別人中得榮耀(參可10:42);這時,神就會出手引導他們歸正。例如在美滿生活中的約伯,漸漸地以為所擁有的一切福氣和榮耀都是出於自己做好事所當得的成果,因此當苦難臨到他身上時,就是神不公平了。然而,神就是要藉著苦難讓約伯明白:神的智慧、能力和慈愛是人無可測度的;在這樣的一位神的看顧下,約伯其實穩妥不過;他欠缺的是對神的信任。

又例如耶穌的愛徒雅各和約翰,他們渴求在神榮耀的國度裡能成為眾人的首領,並揚言自己「能」付主所付的代價。耶穌就更正他們這種無知的想法,說:為大的就要放棄自主,甘願受苦作眾人的僕人,甚至捨己。無疑,這功課是艱巨的,但感恩的是耶穌已成為我們的大祭司,不但能體恤我們的軟弱∕限制,並為此獻上自己的生命,作了我們的贖罪祭,我們只管來到祂的施恩寶座前支取力量和安慰便是了(來4:16)。

讓我們來祈禱:天上的父親,我們對祢的信心實在不足,凡事都想控制在自己手裡,結果成為祢眼中無知和迷失的人。求祢幫助我們,信靠祢的智慧、能力和慈愛,相信祢的計劃是最好的,在基督的榜樣及恩典中找到力量和安慰,並努力以謙卑和愛心服務他人。

讀經一    約伯記 38:1-7, 34-41

1那時,耶和華從旋風中回答約伯說:2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?3你要如勇士束腰;我問你,你可以指示我。4我立大地根基的時候,你在哪裏呢?你若有聰明,只管說吧!5你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?6地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?7那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。

34你能向雲彩揚起聲來,使傾盆的雨遮蓋你嗎?35你能發出閃電,叫它行去,使它對你說:我們在這裏36誰將智慧放在懷中?誰將聰明賜於心內?37-38誰能用智慧數算雲彩呢?塵土聚集成團,土塊緊緊結連;那時,誰能傾倒天上的瓶呢?39-40母獅子在洞中蹲伏,少壯獅子在隱密處埋伏;你能為牠們抓取食物,使牠們飽足嗎?41烏鴉之雛因無食物飛來飛去,哀告神;那時,誰為牠預備食物呢?

讀經二    希伯來書 5:1-10

1凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬神的事,為要獻上禮物和贖罪祭。2他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。3故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙神所召,像亞倫一樣。5如此,基督也不是自取榮耀作大祭司,乃是在乎向他說「你是我的兒子,我今日生你」的那一位;6就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」7基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。8他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。9他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源,10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

讀經三    馬可福音 10:35-45

35西庇太的兒子雅各、約翰進前來,對耶穌說:「夫子,我們無論求你甚麼,願你給我們做。」36耶穌說:「要我給你們做甚麼?」37他們說:「賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。」38耶穌說:「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝嗎?我所受的洗,你們能受嗎?」39他們說:「我們能。」耶穌說:「我所喝的杯,你們也要喝;我所受的洗,你們也要受;40只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是為誰預備的,就賜給誰。」41那十個門徒聽見,就惱怒雅各、約翰。42耶穌叫他們來,對他們說:「你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。43只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;44在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。45因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」